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uono, perché lei comunque è una donna buona 367 (...)» per questo troverà meno
ostacoli per così dire “interni”, legati al suo essere, nell’intraprendere tale percorso.
Stava emergendo, proprio tramite quell’esperienza, la sua parte più nobile, il bisogno di
pulizia, di giustizia per il quale ammette completamente le sue responsabilità,
raccontando tutto, anche il tradimento al marito, con una straordinaria precisione. La
sua vita privata verrà, infatti, rovistata senza pietà - un strategia dell’avvocato di Pino
per rendere meno credibile la sua collaborazione - ma Rosalia forte della sua onestà e
sincerità si mette completamente a nudo sapendo che anche questo fa parte del “rito di
purificazione”.
Anche se potrebbe giustificarsi in mille modi - aveva 16 anni, Pino l’ha plagiata, ha
fatto solo la buona moglie … - Rosalia non cerca scusanti per ciò che ha fatto come si
legge dalle sue parole «(...) il carcere me lo sò meritato, come mi sò meritate altre cose,
però me le sò meritate, (...) e..non sò giustificabili, ho sbagliato io, anche se nessuno
dietro me lo insegnava però ho sbagliato (...) 368 ».
Pur di portare fino in fondo la sua collaborazione accusa non solo il marito - per il quale
fornirà gli elementi probatori per ritenere la sua responsabilità anche per l’omicidio di
Caccamisi Salvatore commesso il 20 luglio del 2002 - ma addirittura il fratello
Giuseppe, denunciando, inoltre, la bella villa tanto amata e soprattutto rifiutando
qualsiasi sconto di pena, nonostante le toccasse per legge in quanto collaboratrice.
Rosalia vuole pagare il suo debito con la giustizia fino all’ultimo centesimo.
Dunque, potremmo parlare nel suo caso di un vero e proprio pentimento inteso quale
ravvedimento spirituale e morale, che se non ha nessuna importanza ai fini dei rapporti
con lo Stato, lo ha invece in termini di significato civile ed etico.
Lei continuava invano, attraverso le udienze, a lanciare appelli al marito affinchè
iniziasse anche lui a collaborare, non perché lo amasse ma per i figli anche se in risposta
la raggiungevano da Pino e dai parenti un coro d’insulti. Lui non avrebbe potuto mai
accettare, convinto di essere “Gesù Cristo in croce 369 ”, un povero martire il quale
mantiene alta la sua “dignità”, che nel linguaggio mafioso significa sopportare il
carcere, rimanere zitto non facendo l’infame.
Rosalia, perciò, dopo l’ennesimo rifiuto si rassegna del tutto ma riesce finalmente a
capire e in parte a giustificare tale comportamento, considerando che Pino è “nato di
mafia 370 ”, cresciuto in quell’ambiente, con un certo tipo di educazione che non gli
367 Intervista Monica Genovese in appendice.
368 Intervista Carmela Rosalia Iuculano, op. cit.
369 Intervista Carmela Rosalia Iuculano in appendice
370 Cerati C., Storia vera di Carmela Iuculano, p. 140.
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