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ispettando il ruolo del padre come criminale e il ruolo del padre all’interno dell’organizzazione
mafiosa.
4)Che funzione ha la famiglia dentro Cosa Nostra?
Risp.: E’ il nucleo di partenza di Cosa Nostra, la famiglia. Non perché l’organizzazione mafiosa
si ripartisce in famiglie, mandamenti, ecc, ecc, ma perché, in realtà, la famiglia è il nucleo
primordiale, diciamo. Gli uomini d’onore vengono scelti perché, soprattutto per il passato,
hanno un humus, una provenienza da famiglie di Cosa Nostra e quindi quella è una garanzia di
affidabilità, di sicurezza in realtà. Sto pensando a grandi mafiosi che non vengono da
tradizionali famiglie di Cosa Nostra non ci sono, voglio dire. I Brusca sono una grandissima
famiglia di Cosa Nostra questo per San Giuseppe Jato, a Partinico i Vitale hanno un retroterra
appunto di Cosa Nostra, i Di Magi, i Madonia, sono tutte famiglie. La famiglia sicuramente
dentro Cosa Nostra è il primo nucleo che poi è particolarmente importante perché in realtà
nascono dei rapporti molto stretti, molto forti. Un fratello si appoggia a un altro fratello per le
cose più banali all’interno di Cosa Nostra per poi arrivare ai delitti più gravi perché poi il
legame di sangue è molto forte, uno crede di, in realtà, avere una sorta di protezione più sicura a
differenza di altri. Però il nucleo più primordiale di Cosa Nostra è sicuramente la famiglia, la
famiglia di sangue. Anche perché, in realtà, si riesce a sondare il soggetto, il padre che conosce i
figli, come possono entrare in Cosa Nostra, che cosa possono fare per Cosa Nostra, se è il caso
di farli entrare in Cosa Nostra e questo sicuramente è molto importante.
4)Quanto ha influito lo stereotipo giudiziario e culturale nel garantire l’impunità alle donne
all’interno della mafia?
Risp.: Non lo so se lo stereotipo giudiziario ha garantito l’impunità nel senso che noi abbiamo
avuto nell’ambito di un’organizzazione criminale fortemente conservatrice, fortemente
maschilista, fortissimamente maschilista, il ruolo della donna è stato, in realtà, per tanti anni
secondario proprio perché avevamo questi uomini prepotenti, feroci, violenti. Quando questi
uomini, in realtà, sono stati arrestati, il ruolo della donna è emerso nella misura in cui erano le
donne a partecipare ai colloqui in carcere con questi boss criminali e quindi le donne si sono
fatte portatrici dei messaggi, pizzini, le missive, le direttive che i capi tradizionali pretendevano
fossero comunicati all’esterno agli affiliati liberi. Però tutte le volte in cui si è accertato la
responsabilità di mogli, madri, sorelle ecc, ecc sono state arrestate.
Intervento: Ma ci sono dei casi come la Di Bartolo, la Citarda che nonostante siano stati
accertati dei reati poi per la causa di non punibilità, per l’art. 384 non venivano arrestate..
Risp.: Esatto però è anche vero che si è anche mutato il titolo di contestazione, in realtà, nella
misura in cui non si contesta più il favoreggiamento ma il delitto di associazione mafiosa perché
di fatto la trasmissione di un messaggio, di una direttiva, di un pizzino per giurisprudenza ormai
granitica è una condotta di cui all’art.416 bis il problema, appunto, della causa di non punibilità
non esiste più, viene superato. Si ha a tutti gli effetti il 416 bis anche perché, in realtà,
l’organizzazione mafiosa continua a operare per effetto di quelle direttive e il potere di quel
capomafia rimane immutato per effetto di questo. Assolutamente sì. Io mi sono occupato
soprattutto di questo ruolo femminile nel territorio di Partinico con, da prima Giuseppa Vitale
ma poi la cognata, la nipote, insomma, era un ruolo assolutamente fondamentale per due ordini
di ragioni: primo perché garantiva in realtà all’organizzazione di continuare ad operare
nonostante la detenzione dei capi mafia, secondo è perché queste figure, in realtà, femminili, in
realtà, operano a garanzia di quel nucleo familiare, cioè dinanzi a quegli arresti in linea
puramente ipotetica la gestione, la direzione della famiglia mafiosa sarebbe potuta passare ad
altri soggetti, invece la presenza di queste donne garantisce il fratello che continueranno loro
come nucleo familiare a mantenere il potere, quindi è molto importante. È stata veramente
molto importante, per questo in realtà molte donne sono state cooptate loro malgrado però,
voglio dire, avendo vissuto per tanti anni in quelle famiglie intrise, pervase e intrise di cultura
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