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attività immorali. A dispetto del suo soprannome di “zia”, l’avidità aveva reso Lucia
Niciforo un essere che aveva ben poco di umano.
La mafia fa professione di rispetto verso tutte le donne vietando formalmente ai suoi
membri di vivere sulla prostituzione, perché, come dirà il giudice Falcone, non c’è
«niente di più disonorevole per un siciliano e ancor di più per un uomo d’onore 220 ».
Questa vicenda mette ulteriormente in luce come tutti i comandamenti dell’Onorata
Società, con un pizzico di ‘scaltrezza 221 ’, possano essere infranti: l’unica cosa che conta
davvero, è l’abilità a fare soldi. In un contesto del genere il rispetto è solo un’ipocrisia,
serve ad ammantare l’organizzazione di un alone benevolo, travestendo per azioni
caritatevoli lo sfruttamento di un stato di bisogno, facendo dell’estorsione un prestito,
offrendo una protezione mai chiesta ma che è impossibile rifiutare.
3.3.1 Da messaggere a manager
Per comprendere la criminalità femminile - specie in ambiente mafioso - occorre,
innanzitutto, distinguerla e non assimilarla a quella maschile, individuando quei fattori
che la rendono specifica e che non verrebbero indagati se il metro fosse appunto quello
maschile. Fra questi dobbiamo considerare il differente processo di socializzazione che,
come sottolinea la Siebert 222 , porta ad interiorizzare vulnerabilità e debolezze legate alla
propria identità sessuale nonché un controllo sociale primario più forte rispetto ai
maschi che consiste nella persuasione alla conformità 223 , esercitato sulle ragazze a cui
vengono vietati molti più comportamenti rispetto ai coetanei maschi. Ne consegue una
maggiore tendenza a sublimare piuttosto che agire la violenza e ciò va ad influenzare la
tipologia delle condotte illecite attuate.
A tal proposito alcune teorie sulla criminalità di genere, supportate da dati che le
confermano, ritengono che la partecipazione femminile nei reati tende a diminuire
quanto maggiore è la violenza richiesta. Difatti, uno dei motivi della loro esclusione
formale all’organizzazione è ascrivibile “all’inaffidabilità nel mestiere di uccidere 224 ”.
Come la Principato 225 ha messo in evidenza, Cosa Nostra sta assumendo delle
connotazioni sempre meno violente consentendo così di stabilizzare la funzione
220 Falcone G., Padovani M., Cose di Cosa Nostra, p. 125.
221 Longrigg C., op. cit., p. 99.
222 Siebert R., Il ruolo delle donne nelle organizzazioni criminali.
223 Dino A., ibidem.
224 Siebert R., Le donne, la mafia.
225 Principato T., in Narcomafie, n. 10.
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