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che la caratterizza la porta a essere più rispettosa della legge e meno congenitamente
incline dell’uomo a compiere reati.
La donna criminale-nata era considerata, perciò, rara, anormale, avente una totale
mancanza di istinto materno, con una costituzione genetica più simile a quella maschile
proprio perché più vivace, intelligente, evoluta ed attiva rispetto a quella “normale”.
Il concetto base è il determinismo biologico e psicologico, contro qualsiasi forma di
autodeterminazione da sempre negata alla donna, le cui capacità morali e mentali
venivano paragonate a quelle dei “bambini” e dei “lunatici” 147 .
Tali assunti non sono rivoluzionari ma confermano, semplicemente, le concezioni più
comuni, vigenti in quel periodo, intorno alle donne in generale e alle donne criminali in
particolare, ossia che esse sono schiave della loro particolare costituzione fisica e
psichica.
Anche per Thomas, che ha segnato lo sviluppo di una tradizione liberale in
criminologia, la devianza e la criminalità hanno natura patologica, anche se si tratta di
una patologia socialmente determinata.
Gli individui criminali, infatti, sono considerati socialmente sotto-socializzati,
disadattati ai valori della società, considerati, però, più come “malati” che persone
congenitamente cattive o coscientemente nemiche dei valori dominanti.
Thomas utilizza i concetti di maschio catabolico e femmina anabolica per evidenziarne
le differenze quasi costituzionali: catabolico, infatti, si riferisce alla distruzione di
energia quale risultato della creatività, mentre anabolica fa riferimento all’accumulo di
energia quale risultato della passività. In questo modo, vengono utilizzate le supposte
differenze fisiologiche tra i due sessi come un mezzo per spiegare le variazioni del
comportamento sociale, fra cui quello deviante, nell’uomo e nella donna.
Da questo punto di vista è molto vicino a Lombroso e Ferrero: i tre riflettono, con le
differenze di genere, l’egemonia e il paternalismo maschili nonchè elementi di sessismo
(attribuzione ad un solo sesso di caratteristiche inferiori o socialmente indesiderabili
costituzionalmente dati).
La spiegazione del comportamento umano di Thomas fa riferimento, ancora una volta,
alla presenza di desideri o aspirazioni derivanti dagli istinti biologici, con l’unica
differenza, però, che questi non sono considerati completamente indomabili ma possono
essere incanalati, tramite la socializzazione, verso appropriati obiettivi.
147 Carol Smart, Donne, crimine e criminologia,p. 197.
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