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dimostrare, come sostiene Giovanni Impastato 86 , che esiste un altro modo per vivere.
Questo è un modo per amarli di più.
2.1.2 Gli angeli vendicatori
L’immagine classica delle donne nella mafia è quella di angeli vendicatori,
“matriarche” vestite di nero che accanto al cadavere dei propri cari, urlano invocando
vendetta. I pianti della vedova, nella cultura siciliana, avevano la funzione di risvegliare
il senso di vergogna del figlio, nel caso in cui fosse stato necessario richiamarlo al
proprio dovere.
Tuttavia, Ombretta Ingrascì 87 ha osservato come simili descrizioni abbiano contribuito a
creare una rappresentazione stereotipata che non restituisce la complessità della
condizione della donna di mafia anche se rispecchia in qualche misura un aspetto del
ruolo tradizionale.
È, pertanto, necessario rifuggire da approcci di derivazione positivista, tesi ad
identificare il femminile con l’irrazionalità, e decostruire, come sottolinea la
Ambroset 88 , quei preconcetti secondo i quali la donna è stata storicamente considerata,
per natura, più incline a istigare piuttosto che a compiere i delitti.
La funzione d’incitamento alla vendetta va intesa, quindi, non come parte di un ruolo
fisiologicamente tipico della donna, ma come una funzione culturale tradizionalmente
attribuitale nella divisione sessuale dei compiti all’interno di una determinata comunità,
in questo caso all’interno di Cosa Nostra.
La vendetta è un atto di riparazione spesso cruento, a cui sono strettamente legati i
concetti di onore e vergogna: non vendicare l’onore offeso della vittima è segno di
debolezza, di vigliaccheria, e provoca un forte sentimento di vergogna. Al contrario
farsi giustizia da sè, senza ricorrere a quella istituzionale, considerata inefficace,
compensa l’onore ferito e permette di riacquistare rispetto di fronte all’intera comunità.
Le madri, essendo custodi della “memoria familiare”, che è innanzitutto una memoria
del sangue sparso dai propri cari, garantiscono ciò che la Siebert 89 chiama “pedagogia
della vendetta”, attraverso la quale infondono negli uomini, fin da piccoli, l’odio verso
specifici nemici, esortandoli, così, a riparare il torto subito e spingendoli addirittura ad
operare nel giorno dell’anniversario della perdita dell’onore. La cosiddetta
86 La Repubblica, 20 aprile, 2006.
87 Ingrascì O., Donne d’onore.
88 Ambroset S., Criminologia femminile.
89 Siebert R., Le donne, la mafia.
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