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Sicuramente una prova del grande amore che ha dimostrato per il marito pentito, è stata
quella di Isabella Anselmo, moglie del già ricordato Salvatore Ganci. Questa,
nonostante la terribile confessione del marito sull’uccisione del padre, decide si
sostenerlo e appoggiare la sua collaborazione. Sembra, però, che i figli - un ragazzo di
11 anni e una ragazza di 14 - non poterono tollerare che il padre, adorato e considerato
un eroe, fosse ora un infame, un traditore, un voltagabbana. Questo probabilmente
perché, purtroppo, i figli dei “pentiti” sono spesso presi di mira dai compagni, oggetto
del disprezzo e della violenza.
Anche Liliana Caruso, che abbiamo già incontrato, incoraggiò la collaborazione del
marito Riccardo Messina. Forse anche per questo fu l’oggetto di una vendetta
trasversale.
Fedeli compagne
Da quanto emerge dalle fonti a disposizione, sia per quanto riguarda le first ladies -
mogli di importanti esponenti mafiosi - sia per le mogli dei pentiti di “ serie B”, le
donne da un lato sembrano esercitare un certo potere per il modo in cui indirizzano le
scelte dei propri uomini, dall’altro sembrano offrire l’ennesima testimonianza di
sacrificio femminile.
La relazione che la Commissione Centrale 269 ex art. 10 nel 1997 ha fornito al
Parlamento, ha dedicato un paragrafo proprio al ruolo di supporto svolto dalle
compagne, in cui si mette in evidenzia come in genere siano loro a subire il peso
maggiore della vita sotto tutela, rappresentando il pilastro della gestione domestica
familiare. Il marito, infatti, è spesso assente per impegni dibattimentali o comunque di
giustizia, dunque, sarà la donna a far fronte a tale assenza e al contempo provvedere a
crescere ed educare i figli.
Il collaboratore può, inoltre, andare incontro a un profondo turbamento, data la nuova
posizione che ricopre. Nella prospettiva mafiosa, infatti, un pentito non è
semplicemente un delatore, ma colui che ha disatteso una delle norme più importanti
dell’“Onorata Società”, la regola del silenzio, l’omertà, qualità tradizionalmente
associata alla virilità. Di contro, parlare a estranei delle pratiche criminali e rituali
dell’associazione verso la quale si è giurata eterna fedeltà, significa per l’ex mafioso il
venire meno della propria reputazione di mascolinità e della superidentità di uomo
d’onore che si sarebbe mantenuta, o addirittura potenziata, rimanendo in prigione o in
latitanza.
269 Cit. in Ingrascì O., Donne d’onore.
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