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quindi non può essere senso di vendetta. Mentre le collaboratrici non solo senso di vendetta, è
senso di opportunismo puro perché vanno a finire in carcere. Cioè una come la Vitale, della
quale francamente non ho la benchè minima stima, fa questa scelta semplicemente per mera
convenienza. Poi ci sono altre donne che magari lo fanno perché conservano ancora un istinto
materno o conservano ancora un minimo di dignità. Ma una come la Vitale francamente è una
che fa i suoi calcoli, capisce come le finirebbe se non collaborasse con la giustizia e quindi alla
fine è chiaro lo fa neanche per vendetta proprio ‘Mi conviene perché se no mi faccio un sacco di
anni di carcere’.
12) Come è nata l’Associazione Rita Atria?
Risp.: L’associazione Rita Atria nasce da un percorso un po’ particolare nel senso che
praticamente nasce sostanzialmente da un’esperienza che io faccio all’Università di Pisa,
quando ero a Pisa. Ci sono i movimenti studenteschi in quegli anni, c’è la Pantera per capirci, il
contesto è questo, la Pantera. Io conosco due uomini straordinari Mario Ciancarella e Sandro
Marcucci. Queste persone hanno a che fare in qualche modo con la strage di Ustica. Mario
Ciancarella è la persona che ricevette la telefonata dal radarista Mario Dettori in cui diceva
‘Siamo stati noi, siamo stati noi’. Sandro Marcucci era una persona che conosceva dei nomi di
ufficiali che potevano dimostrare da dove era partito il mig limico. Delle persone nonostante
fossero militari, chi radiato poi alla fine perché poi funziona anche così in Italia, se tu denunci
vieni radiato, licenziato…, invece chi reinserito ma comunque come Sandro è andato a lavorare
per avvistare gli incendi, mi hanno insegnato una grande dignità, mi hanno trasmesso tantissimo
il diritto e la Costituzione, quelle cose contenute nella Costituzione con la storia del movimento
democratico dei militari, cioè respiro veramente un’aria molto particolare. Poi ci sono le stragi e
durante le stragi c’è stata una svolta perché io vengo a Palermo, mi nutro d’immagini, mi nutro
di storie perché Sandro nel frattempo per noi viene ucciso, ufficialmente un incidente ma per
noi viene ucciso. Stiamo cercando di dimostrarlo, abbiamo tutta una serie di cose che
dimostrano secondo noi che è stato ucciso. Comunque vengo a Palermo, perché Sandro diceva
vi dovete nutrire di storie non di parole, sono le storie che ti trasmettono la forza per andare
avanti, sono le immagini, i volti della gente, le difficoltà con le quali dovete confrontarvi e non
solo con la filosofia spicciola. Tu capisci cosa sono quartieri come lo Zen ecc se ci vai allo Zen,
non se lo vedi in televisione e inizi a buttare giù una serie di preconcetti, una serie di pregiudizi
e dire che lì sono tutti delinquenti, no ci sono anche persone per bene. Queste storie di fatto
hanno maturato in me la voglia di essere utile. E poi c’era uno striscione, uno striscione che
diceva “Non li avete uccisi. Le vostre idee cammineranno sulle nostre gambe”. E quello
striscione, siccome io comunque avendo la formazione matematica, nel senso che ho studiato
informatica, a Pisa, per me le parole hanno un senso, e quello significava proprio esattamente
questo cioè che ognuno di noi deve rimboccarsi le maniche, deve fare qualche cosa e non può
pensare che la lotta alla mafia la debbano fare solamente “ i grandi eroi” perché in realtà Paolo
Borsellino, Falcone erano persone normalissime che noi abbiamo fatto diventare eroi perché la
normalità in questa Italia diventa un atto eroico nella misura in cui sono poche persone ad essere
“normali”. E quindi niente, mi stavo laureando a Pisa, ho proposto ad un’altra mia amica
Santina Latella di fondare un’associazione. Ci siamo fatte un altro giro a Palermo perché lei a
questo punto aveva bisogno di consolidare le sue idee ed è nata l’associazione Rita Atria.
Perché è dedicata a Rita Atria ad esempio e non a Sandro Marcucci, tutto sommato sono state le
persone che ci hanno insegnato tanto. Perché Rita era una ragazza di diciassette anni, perché
Rita è morta per colpa di tutti noi, per l’indifferenza della società civile, di quella che viene
chiamata società civile. Rita è morta per l’assenza delle istituzioni, Rita non è vittima di mafia
in senso stretto, Rita è anche vittima di mafia però Rita è più vittima di un’indifferenza delle
istituzioni che dopo la morte di Paolo Borsellino non hanno saputo raccogliere quel testimone
importante di Paolo Borsellino e fare sentire Rita la stessa sicurezza. E soprattutto perché Rita
faceva parte di una famiglia di mafia e questo qualcuno ce l’ha contestato perché non era bello
dedicare un’associazione antimafia a una che viene fuori da una famiglia di mafia e invece per
noi era più bello perché significava che se tu nasci in una famiglia di mafia non sei condannato
ad essere mafioso, puoi anche dire no e questo lo dimostrano Peppino Impastato, lo dimostrano
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