scarica la tesi - Liberanet

fratello, un uomo d’onore che era caduto in “disgrazia”, apparentemente perchè aveva
tradito la moglie con una serie di amanti, nonchè la sorella, il cui comportamento
promiscuo era inaccettabile.
Non potendosi rifiutare cercò una via d’uscita facendo in modo di farsi arrestare durante
la retata della polizia in una delle sue bische clandestine, verso l’inizio del 1990. Subito
dopo si offrì immediatamente di collaborare.
Ancora un altro pentito metterà alla luce questa orrenda realtà: Calogero Ganci - figlio
del boss Raffaele, componente della Cupola legato ai corleonesi, che, secondo le sue
dichiarazioni, fu mandante della strage di via D’Amelio - confessò la commissione di
circa 100 delitti tra cui l’omicidio del prefetto Dalla Chiesa, la moglie e l’agente di
scorta, partecipando, inoltre, al massacro del giudice Rocco Chinnici e della scorta. Ma
non finisce qui: ammette anche di non aver esitato ad uccidere il suocero, Vincenzo
Anselmo, scomparso nel 1984, omicidio ordinatogli, quand’era appena ventenne, come
prova di fedeltà all’organizzazione.
Tutte queste vicende mettono in evidenza come dentro l’universo mafioso vige la “pena
di morte” per chi tradisce la fedeltà e l’onore. Non c’è possibilità di appello, chi sgarra
paga con la vita.
Gli uomini d’onore sono assolutamente consapevoli dell’uso cinico di questi valori
familiari, d’altronde, come sottolinea la Siebert 124 , l’uomo d’onore sa che il suo ruolo
“pubblico” presuppone il dominio sulla sfera “privata”, dominio che si esprime nel
controllo totale, fino a disporre sulla vita e la morte, dei propri familiari, sui quali si
afferma una perversa “idea viscerale di possesso” che annulla la persona concreta
reificandola. Questo è il presupposto per esercitare il potere all’interno
dell’organizzazione e per essere riconosciuto ed apprezzato come un vero uomo
d’onore.
Il sintomo più significativo di questo processo di reificazione è data dall’assoluta
mancanza del senso di colpa da parte dei killer e da un totale distacco emotivo dalla
vittima.
Se l’organizzazione decide l’assassinio di un parente di un uomo d’onore, egli, infatti,
deve saper accettare quest’evento senza manifestare il benchè minimo risentimento. Il
“lavoro” viene eseguito sempre con la massima cura e con la consapevolezza di essere
nel “giusto” perchè si adempie a ordini superiori, «quasi un’etica del dovere paradossale
124 Siebert R., Le donne, la mafia.
56