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loro presunta supremazia, è molto alto in quanto fa di loro le principali artefici e vittime
dell’esclusione femminile dai poteri altri e soprattutto della repressione della propria
soggettività di donna. L’ombra della madre è, quindi, in realtà, «l’ombra di una non
identità che cerca e trova il suo modo di esistere attraverso la sua stessa marginalità 69 ».
Il mafioso fa uno stendardo del suo rapporto con la madre. Esplicativo in tal senso è un
aneddoto che viene raccontato dal biografo di Luciano Liggio, il boss di Corleone, il
quale lo descrive come un uomo caratterizzato dal piacere di uccidere e dalla sete di
potere, non diminuiti affatto da un’intera esistenza passata in latitanza. L’essere uno dei
delinquenti più ricercati d’Italia, tuttavia, non riusciva a tenerlo lontano dalla mamma:
«Una volta tornò a Corleone alla chetichella per rivedere la madre, perchè come tutti gli
assassini adorava la mamma 70 ». D’altronde «Chi vuol bene a’ figli più della madre? 71 ».
Nel legame tra madre e figlio in una famiglia mafiosa si annida una forza insidiosa:
«quello che è difficile da percepire è il ruolo sotterraneo che la donna ha sempre
esercitato: quello nascosto, quello subdolo, quello dell’inconscio, quello del latte....
Perchè la cultura mafiosa, la coltivazione di umori, ci certi modi di pensare, di
irrigidimenti, di selezioni, di giustificazioni, di comportamenti, prima ancora dell’uomo
- il maschio, il padre - è trasmessa dalla donna. É impossibile immaginare tanti Riina,
tanti Provenzano, tanti Bagarella, tanti Brusca se non ci fosse un terreno fertile nel quale
farli crescere, che non è soltanto la cultura, la tradizione, il silenzio, un certo tipo di
ambiente, ma anche le persone, e quindi anche le donne 72 ».
In sostanza, si deve al loro delicato lavoro pedagogico, se i figli impareranno a pensare
ed esistere come donne e uomini d’onore.
2.1.1 Le madri “modello”
Un esempio di madre che ha cresciuto i figli in base ai “valori” della mafia è,
sicuramente, quello di Ninetta Bagarella. Sorella di Leoluca Bagarella e moglie di Totò
Riina - capo dei capi di Cosa Nostra fino ai primi anni novanta - dimostra di adempiere
a tutti i doveri di una moglie del boss, rimanendo accanto al suo uomo nei momenti
difficili e condividendone la latitanza. Si occupò dell’educazione dei suoi 4 bambini, e,
essendo stata maestra, fece loro anche da insegnante dato che, vivendo in clandestinità,
non potevano frequentare la scuola.
69 Di Maria F., Lavanco G., in Psicologia Contemporanea, 1999,p. 35.
70 Longrigg C., L’altra metà della mafia, p. 128.
71 Pitrè G., La Mafia e l’omertà, p. 70.
72 Liliana Ferraro cit. in Longrigg C., L’altra metà della mafia, (corsivo mio), p. 121.
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