Terre di mezzo: la Basilicata tra costruzione regionale e proiezioni ...

Le carte biostoriche e la geografia del pensiero complesso
Essendo il Tutto con il tutto, cadevano le distinzioni tra le categorie degli astratti
e dei concreti, dei reali e degli immaginari, dei vissuti e dei pensati, in quanto
ogni evento, ogni idea, ogni enunciato, ogni sperimentato o semplicemente
immaginato entrava ed entra, a pieno titolo, nella dinamica costruttiva del biosvita.
Bios che si fa storia in una dimensione prospettica di passato-presente-futuro,
in cui tutto permane e tutto si protende nell’infinito. Tale mega-organizzazione a
campo uno-tutto è la Spugna storica, come un’unità complessa che si organizza
nello Spazio-Tempo per effetto dell’attuarsi dei quanti storici, visti come le
particelle topologiche più piccole di fatto-spazio-tempo (Colamonico, 1993). I tre
sono un unico momento costitutivo della realtà, la quale può essere scissa
solamente per un’esigenza di lettura. L’azione dell’isolare non risiede nella realtà
(Putnam, 1993), bensì nell’operazione d’esemplificazione mentale che permette
la memorizzazione della realtà, è quindi un espediente mnemotecnico che si colloca
sul piano dell’osservatore e non dell’osservato. Il fatto, come il quid che accade e si
compie, è un quanto storico che aziona una perturbazione nel campo di realtà a
tempo 0, da tale movimento si avvia un processo di informazione (= azione che
rende forma). Il perturbato è lo spazio, come ciò che subisce il mutamento,
conservando la traccia-eco informativo del cambiamento. Il perturbatore è lo
stesso quanto, promotore di vita, che attua il mutamento, lasciando scia del suo
passaggio. La perturbazione è il tempo, come la dipartita della nuova direzione,
misurabile, che rende la struttura della spugna storica, a creste e nicchie. Si pensi
al fenomeno carsico pugliese. Le creste sono gli attuati; le nicchie i negati. Le prime
sono le realizzazioni storiche; le seconde le dinamiche che non hanno avuto
storia, per effetto delle stesse perturbazioni che hanno mutato il percorso vitale.
Si consideri l’azione dirompente delle alee di evento, ad esempio, una morte, un
fenomeno sismico, una malattia ecc. che di punto in bianco mutano le direzioni
e i significati storici, come i non attesi, i non previsti, i non immaginati che
rendono creativa la vita.
Il punto di partenza nell’indagine biostorica è stato l’aver scisso il piano
dell’osservato da quello dell’osservatore; il primo è la dinamica storica a tempo 0,
tempo presente, come l’effetto di ricaduta dei quanti storici nello spazio-tempo; il
secondo come l’occhio-mente uomo che riduce a sé la realtà, per interpretarla. Il
ridurre è il processo d’apprendimento che si presenta come un imparare a
prendere, in un momento successivo, in cui il fatto (t. 0) si pone già come un
fattuale (t. → - ∞) proteso verso un fattibile (t. → + ∞), piani del passato-futuro.
Dal legame osservato-osservatore scaturisce che l’unica possibilità di conoscenza
è data dalle stesse letture, per cui le discipline non sono altro che delle
osservazioni che danno corpo ad un movimento di realtà che nel suo essere in sé,
è un oltre il campo di lettura. Se quindi la conoscenza non può essere confusa con
la realtà, essa è vincolata alle carte con cui si interpretano le perturbazioni
quantiche.
Il passo successivo è stato: se la realtà conosciuta è condizionata dalle carte
di lettura, cosa succederebbe se si provasse a cambiarle? Come muterebbe la
visione della realtà? Che forma essa assumerebbe? Da tali riflessioni è nata la
prima finestra storiografica (fig.1) che ha permesso di disegnare un’architettura
della conoscenza storica, strutturata sugli assi cartesiani dello Spazio-Tempo.
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