Terre di mezzo: la Basilicata tra costruzione regionale e proiezioni ...
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Le carte biostoriche e <strong>la</strong> geografia del pensiero complesso<br />
si prestava ad essere s<strong>la</strong>bbrata, al<strong>la</strong>rgando o rimpicciolendo il campo<br />
d’osservazione, effetto a zoom (Co<strong>la</strong>monico, 1993) (fig.4). Tale possibilità <strong>di</strong><br />
variazione dello spazio <strong>di</strong> lettura ha implicato una re<strong>la</strong>tiva possibilità <strong>di</strong><br />
cambiamento delle re<strong>la</strong>zioni <strong>di</strong> evento, in quanto si introduceva, nel<strong>la</strong> lettura, un<br />
gioco <strong>di</strong> ombra/luce che poneva in rete i fatti, in funzione delle ampiezze<br />
d’osservazione e dei campi tematici: <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tività en<strong>tra</strong>va, in questo modo, nel<strong>la</strong><br />
ri<strong>costruzione</strong> storica, ri<strong>di</strong>mensionando le letture ideologiche, che avevano dominato per<br />
tutto il ’900, con lo storicismo.<br />
Fig. 3 – Mappa del Cel<strong>la</strong>rio Fig. 4 – Carta biostorica <strong>di</strong> lettura <strong>di</strong> effetti<br />
<strong>di</strong> evento negli spazi<br />
2 3 4<br />
stor ia<br />
Me<strong>di</strong>o<br />
ant ica<br />
Evo<br />
Et à<br />
mo d er n a<br />
5<br />
St or ia<br />
cont emporanea campo 1<br />
e3 T<br />
e2<br />
t3<br />
1<br />
pr eist or ia<br />
3.500 a C. 476<br />
Ar ea 1 = Mondo<br />
Ar ea 2, 3 = Bacino<br />
del Me<strong>di</strong>ter r aneo<br />
Area 4 = Europa +<br />
cost e (America, Asia, Af r ica)<br />
Ar ea 5 = Mondo<br />
1492 1848<br />
Mappa l inear e del l a vecchia<br />
or ganizzazione del<br />
Saper e St or iogr af ico<br />
Tempo<br />
97<br />
T<br />
campo 3<br />
e1<br />
t 1<br />
t 1 t2<br />
e1<br />
e1<br />
t1 e2<br />
t2 e3<br />
t3<br />
T<br />
campo 2<br />
Mappa espl or at iva a più campi<br />
<strong>di</strong> ef f et t i <strong>di</strong> event o<br />
Nascevano, così, le visualizzazioni caleidoscopiche che nel<strong>la</strong> lettura hanno<br />
introdotto <strong>la</strong> complessità e <strong>la</strong> p<strong>la</strong>sticità, con <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva p<strong>la</strong>sticità dell’occhiomente<br />
osservatore. Per comprendere sin in fondo il mutamento gnoseologico<br />
attuato nell’osservazione biostorica, bisogna fare un altro passo avanti. Il gioco a<br />
fines<strong>tra</strong> poneva lo spazio d’osservazione, come un campo scomposto <strong>di</strong><br />
dentro/fuori, finito/infinito, centro/periferia, bordo/fuori bordo (Co<strong>la</strong>monico, 2005).<br />
La fines<strong>tra</strong> circoscritta da un perimetro, <strong>di</strong>veniva una lente-occhiale che<br />
scomponeva le osservazioni secondo più fuochi <strong>di</strong> lettura (l’occhio <strong>di</strong> mosca che<br />
vede una realtà scomposta in tanti campi <strong>di</strong>fferenti). La scoperta è stata che il<br />
limite-confine-contorno che separava il dentro/fuori del campo <strong>di</strong> lettura,<br />
permetteva le visioni sdoppiate, quale possibilità del<strong>la</strong> mente <strong>di</strong> <strong>la</strong>vorare in<br />
simultaneità su più or<strong>di</strong>ni, <strong>di</strong>namiche evolutive e campi <strong>di</strong>sciplinari. Con una sì<br />
fatta mente era possibile creare una conoscenza a corpo unico-molteplice che si<br />
presentava come <strong>la</strong> mappa al<strong>la</strong>rgata del Sapere. La fines<strong>tra</strong> storiografica da<br />
semplice carta <strong>di</strong> osservazione, assumendo il significato <strong>di</strong> lente-occhiale <strong>di</strong> lettura,<br />
ha finito con l’essere, essa stessa, <strong>la</strong> quinta <strong>di</strong>mensione <strong>di</strong> lettura, importantissima<br />
per vedere quell’albero uno-tutto, insieme. Per una maggiore chiarezza è bene<br />
ricordare che nell’Umanesimo si parlò delle tre <strong>di</strong>mensioni dello spazio che, in<br />
una visione a prospettiva data dal combinarsi <strong>di</strong> altezza-<strong>la</strong>rghezza-profon<strong>di</strong>tà,<br />
consacravano <strong>la</strong> posizione geografica <strong>di</strong> un oggetto, in uno spazio fermo. Nei primi<br />
del 1900 A. Einstein (1988) con <strong>la</strong> definizione <strong>di</strong> cronotopo introdusse il tempo<br />
come <strong>la</strong> quarta <strong>di</strong>mensione dello spazio, visto questo non più fermo-immutabile, ma<br />
in movimento-<strong>costruzione</strong> e, <strong>di</strong> qui, le letture del mutamento, con le fasi <strong>di</strong>: