Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Assertio oiunium articulorum M. Lutheri ]iei- bullam Leonis X. K. 1520. 105Peq)euclat autem quivis haec sedato et libero auimo, seseqiie docilem prebeatdeo, et sine dubio erudietur et siuivissima veritate capietur. Qiiae postuloeo iustius, quod haec uostra sententia verbis bis diviuis traditur. Adversariavero verbis bouiimim humanaque opiuione et uostro sensu tantum5 affertur absque autoritate scripturae divinae, atque hoc ipso suspecta, cum,quod sacris literis vel utcunque probai-i non potest, approbari tutum non sit.Facile quidem est damuare alienas senteutias, sed multo facUius sibi temperata damuando qui praeteutarit, quam difficile sit im[)robare et coufutare,quod damnare praesumit.10 Quanquam ego vehementer admiror haue senteutiam nou esse omuibusnotissiniam, uediun sperassem idli videri damnaudam, quam scimus omniumsanctorum per tot saecula confessione probatam. Quid euim in vita omniumsanctorum legimus quam labores, vigilias, ieiunia, orationes, quibus vehitmachinis spirituahbus pugnaveruut adversus carnem et concupiseentias corisporis sui proprii? Quis eoruni non gerait? non accusat? non laborat incarne sua et concupiscentiis suis? Cum ergo in his omuibus videamus istasautoriiates 'Caro concupiscit adversus spiritum, Spiritus adversus carnem'Et 'coudelector legi dei secundum interiorem hominem, video autem aHamSK'''"-legem in membris meis &c.', Quae causa est, ut haec Apostolum velimus20 non in sua sed impiorum persona dicere, quae iu personis piissimorumvidemus vivacissimis studiis geri? Aut quando vidimus impium, qui hacraolestissima pugna adversus carnem suam militet, coudelectetur legi deisecundum interiorem hominem? piorum ista sunt summa et laboriosissimacertaniina, et uos ea tribuemus iinpiis in concupiscentiam libere et sponte25 ruentibus, imo fiirentibus? Quoties, rogo, S. Hierouymus de iucendiis libidinumconqueritur, etiam tum, cum multo ieiunio et labore contra ea pugnaret,hoc est, dum esset non modo baptisatus, sed et sanctissimus. Experiaturquisque seipsum et referat, si audet, se non habere concupiscentiam, etiamsi ad morbiun usque ieiunet et laboret. Et unde hoc malum furens et indo-30 mitum? Non utique a natura, quia Adam illo caruit ante casum, sed postlapsum sensit in carne et nobis per generationem haereditavit, quod baptismateinoij)it tolli, durat tamen usque ad mortem earuis, licet iu aliis minus,in aliis magis. Unde et ipsi appellaut fomitem, morbimi natm'ae et tyranuum.®i'i s. n.Revertamur ad probatiouem. Apostolus Heb. xii. utique baptisatis et.&cbv. 12, i.35 sanctis scribens dicit: 'Deponamus omne pondus et circuustans nos peccatum'.Hie seipsum quoque iuvolvens docet, deponi omne pondus et peccatum, quodnos circunstat, id est, pertinaciter inheret et instat, mira verbi Emphasisignificans molestam et improbam illam carnis nostrae concupiscentiam etprocacitatem, qua dos assidue soUicitat ad peccatum nee aliquando quiescit,7. 2sf.7 alias sententias Witeberg. 8 quud praeteutarit Witeberg. Erlang. 14 cnrpuri!suis A 34 Ebr. 12. Witeberg. Erlang.