Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

848 35er^aiibliingfii mit ii. Dinttin Siitl)fv niif beni 9icicl)Älagc 311 SBotmd 1521.Suscepit D. Martiuiis suppliciter et modeste: neque pati neque passurum,ut diceretur veritus iudicium C'aesaris, Procerum et Ordiünm Imperii.Tautum euim abesse, ut eoriim exameu reformidet, ut vel a miuimis quoqueatrocissime sua expendi permitteret, modo id seripturae sacrae et verbidivini autoritate fieret. Verbum auteni Dei tarn apertum sibi esse, ut cedere 5nequeat, uisi verbo Dei meliora edoctus. Scribere euim sanctum Augustiniun,Didicisse hunc honorem solis illis libris habere, qui canonici vocantur, utveros credat: caeteris vero Doctoribus quantalibet vel sanctitate vel doctrinaI aecjf. r.,2i.ita demum credere, si vera scribant. Ad haec s. Paulum ad Thessaloniceuses®ai. 1, 8f. scripsisse: 'Omnia probate, quod bonum est tenete'. Et ad Galatas: 'Etiam losi angelus ex coelo veniat et aliud praedicet, anathema sit', eique uon credenduni.Quo magis obseerare, ne conscientiam ipsius seripturae et verbi1 Suscepit] Respondit Witt. len. Erl. D.] Doc. F Doctor G Witt. leu. Erl. modeste.se neque Witt. len. Erl. 2 veritus] defugisse Witt. len. Erl. 3 vel minimis quoqueaccuratissime Witt. len. Erl. 4 promitteret E 4 5 modo id fieret autoritate verbidivini et sacrae seripturae Witt. len. Erl. 5 sibi pro se Witt. len. Erl. 7 Didicisse]Se didicisse Witt. len. Erl. I..ibris illis Witt. Jen. Erl. qni Canones E 8,9 doctrinapoUeaut, ita Witt. len. Ell. 9 scriberent Witt. len. Erl. 10/11 Etiamsi Witt. len. Erl.11 e coelo Witt. len. Erl. veniet FG anathema esse FG eique] Itaque ei Witt. Jen. Erl.12 Quo magis obseerare] Ideo et se suppliciter orare AVitt. leu. Erl. 12—25, 3 conscientiamsuani vinculis Seripturae et verbi divini ligatam urgeant ad negaudum tarn darum verbum(£fi]2)arauff ^at S)octor OJIartiimö fic§ btemutiglic^en unbertentgüd^en gct^an,gnebig unb 5rubevlicf)en erinnerung bcbancft iinb gejagt: SÖeil l)r (S^urfurfteniinb ^•. ©. fid) mit im in faine btfputation cinlaffen, fo Itet er fic^ and) nit nmit l)tt in bifputation begeben, er lafe im auä) nit nachjagen, trel im auc^nit nachjagen Inffcn, boö er nit lüolt Äal). lltaicftct, ben 6 l)urf urften unbftenben bec' 9ieic^C' feine fdjrifft unbterJnerffen, jo er bod) bl) jelben oud) bemaUern:)enigften unbtertourfft unb biemuttigtic^ leiben mö(^t, has jcberman boUjiber aufy ()crc,^te rennet, fi^ribe unb bie felbigen lauttert; allein ba>3 es mit 2»gütlichen fc^rifften gefc^ce, bau er funt jt)e nit in fainen Ineg bac' flar rtiortl)gottes Dorleugnen unb loiberj).ired)en. So l)ette jant ^^luguftin gcfdjrtben: 'id)ffob gelernet oUeine bie piid)er in eren ju Ijaben, bie (ianoniti, bae ift biegcgrunbeten unb gotlidjen, l)el)fien, l^arumb hau id)'i aufs feftigft t)alt, bas irebefc^reiber unb bie fl) gemadjt l]aben feiner geirret iiab, toan bcr anber buc^er 25alle, iDte l)etlig unb gelert fl) gelocfen feinbt, lefe id) bermaffen, ba^ id) fl)für tnar l)alt, md)t barumb ft) ber mal)nung glneft fein, funber fo fl) mitbcr l)eiligen fc^rift aber l)ellc Dornuufft etlna-j l)abcn mugen belDcren unnbbelüeifen'. So l)et aud) faul ^^aul gcfagt ]n ben üon Ibeffalonii-'a '3i' follctalle binct üorfud^en unb n)ü5 gut ift bel)altcir, Unb 3U ben ©alatern 'Unb 30Inen ein cngel l'on l)t)mct tcme unb euc^ anbers lernet, fo folt t)r im nitglauben'. SBue nl)n feine bud)er ber d)riftüc^en ler i)rtumb befunbenn lourbenn,27 fic nit mit