Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

1".530 Enarrationes epistolavura et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521.venit vir, qui ante me factus est, quia prior me erat, et ego nesciebam eum'.Ter enim repetitur iste sermo in hoc capitulo.lam illud 'Cuius non sum clignus, ut solvam corrigiam calciamentieins' quidam in tropologias traxerunt, quod Johannes nescierit mysteriumincarnationis solvere. Vernm simplex literae sensus planus est, lohanneui scommuni humihtatis indicio dignitatem Christi agnoscere, tarnen siquidmysterii subest, infra quaeremus.3oii.i,28. Haec in Bethania facta sunt trans lordanera, ubi eratJohannes baptisans.Corruptum himc locuin esse putant, de quo vide Erasmuiu, Nam lo'Bethania^ pro 'Bethabara' seu 'Bethaibam' positum esse, ciun Bethania pro-3oi). u, 18. xima sit Hierusalem, ut lolian. xi. legitur, nee in deserto, in quo lohannemüKott^. 3, 1fui.sse audivimus, uec sufficit eorum commentum, qui aham Bethaniani fingunttrans lordanem, autoritate propria de remotis quodlibet fingere audeutes.Verum (juid movit EuangeHstam, loci tautopere mentionem facere? isEgo mysterium subesse non dubito: verum pro litera non habeo, nisi quodad historiae certitudinem voluerit testimonium loci adiungere, quod haecgesta videlicet sint in loco certo coram multis, uude peti queant testesadversus calumnias ludaeorum, siquid aliud de lohanne narrarent, sicut omuiaeins depravaverunt, ut etiam daemonium habere dicereut.''olam ad mysteria. Ubi primum, quod cepimus, de officio lohannisdicendum.'lohannis vox clamantis in deserto' Est praedicatio Euangelica inEcclesia, quae, quare magis vox quam scriptura, magis clamantis quamdiceutis esse debeat, diximus: uempe ut efficaciter, libere et fortiter doceat, i.".nee obscuritate sua nee aliena persecutione a fructu impedienda. Tum 'indeserto', quod aliqui exponunt 'in gentium populo, qui desertus a ciiltu deinihil fructificabat'. bona seutentia, Sed melior ista, quod Euangelica vox sitin deserto, quod a cultu hominum destituitur, ut sit separata ab Aegyptoet turba hominum. Non enim sapit Euangelium, quae niuudi sunt: ideo ancomedit locustas et mel sylvestre nee iu domibus regum versatur. Siquidemaula et hominum couversatio non potest sine adulatione oousistere, cumveritatem odiat mundus nee sinat liberam esse vocem Euangelii, sicut debet:ideo non in civitatibus, non in conventibus, sed in deserto moratur voxclamantis et Euangelica tuba. ^tsOfficium lohannis et Euangelii duplex est, alterum, peccatores facere,alterum, iustos facere: priore ostendit peccatum, posteriore ostendit gratiam.utrunque in lohanne videamus. Ad officium eins prius pertiuet quod dicitur' Venit Johannes praedicaus baptismum poenitentiae, dicens: Poenitentiam5c(. 40, 6. agite'. Et ut Isa. 40. dixit 'Clama. quid clamabo ? Omnis caro foenum'. 4o2 reperitur E ll iudicii) K 2] coepimus CD 28 i.«t;i. Euangelica E 33 optatmundus F nee siuit D