Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

498 Enarrationes epistolarum et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521.absolutionem Papae et Episcoporum quam sacerdotis sitnplicis, cum imumet idem sit poenitentiae sacramentum, eaedem claves, eadem potestas, sicutidem baptismus, licet hoc concedendum, quod usu Ecclesiae maior praelatusexcipiat casus, in quibus nee baptisare nee absolvere liceat, idest, sacramentumprohibet, sed ob hoc aliud non habet sacramentum nee alias claves snee aliud baptisma.i.(iDv.4,4. Nihil enim mihi conscius sum, sed non in hoc iustificatussum.Quia si in hoc iustificatas esset, quod sibi non esset alicuius conscius,iam in sua conscientia gloriari posset, sed hoc non licet, quia non qui seipsum locommendat iUe probatus est, sed quem deus commendat, ut qui gloriatur indomino glorietur.i.Xim. 1, 13. Quaeris: quomodo non est sibi ullius conscius, qui alibi se confiteturpersecutorem et blasphemum in Cliristum fuisse? Verum loquitur de praesentesua vita, in qua nihil agebat, unde morderetur conscientia. is2. eor. 1, 13. At quomodo non in hoc iustificatur, qui 2. Cor. 1. dicit : 'Gloria nostrahaec est, testimonium conscientiae nostrae, quod in simplicitate cordis etsyncaeritate dei et non in sapientia carnali, sed in gratia dei conversatisumus in hoc mundo, abundantius autem ad vos'? Respondetur: Conspectumduplicem ponit, dei et hominum. coram deo nullus iustificatur in 202. aJ!oi.34, 7. sua innocentia. Exo. 34. 'Qui aufers iniquitatem et scelera atque peccata,Qulhisque apud te per se iunoeensi^eot 1' est', Ro. 3. 'ut non glorietur in couspectum''eius omnis caro'. Quare hie non est gloria nisi ipsa misericordia, in quamfide et spe nititur conscientia, ut non sit volentis sed miserentis dei. Atcoram hominibus, (jui non possunt iudicare, nisi quae vel vident vel audiunt, 2^nee in seipsis, nisi quae sentiunt, possumus irrepraehensibiles inveniri etSit. 1, 7. gloriari, quod simus nullius nobis conscii. Sic enim Tit. 1. lubet episcopumirrepraehensibilem et omnes sine erimine esse, ne detur occasio adversariis2. Cor. 1, 12. maledicti. Unde et loco adducto dixit 'Conversati sumus in mundo insimplicitate cordis', non alt 'coram deo'. Mundus nou potest eum arguere 30uec conscientia et in hoc gloria conscientiae stat, sed non in hoc iustificaturcoram deo, ubi sola fide et spe misericordiae dei iustificantur omnes. In%l 7. haue duplicis conspectus observantiam totus psalmus 7. loquitur, ubi primumin misericordia dei sperat et orat, et mox sese innocentem fatetur coramhominibus, ita ut eis minetur quoque. 35i.acit.4,4. Qui autem me iudicat, dominus est.Hoc est, nolo laudari a vobis nee ab humano die nee a meipso, etiamsi tarn coram vobis irrepraehensibilis quam coram me ipso mihi nulliusconscius sum, sed in misericordia dei spero, ut ille me iudicet in eadem19/20 Conspectum in (Uiplicem E 20 ponit: ei et F 33 psalmus y\. E 35 eisimitetur Ü