Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

516 Enarrationes epistolarum et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521.in coelis est'. Deinde quia non in nostra est potestate, ut hominibus placeatmodestia nostra, hoc satis fecimus, quod eani omnibus exhibuimus etcognitam fecimus exemplo ipsius vitae nostrae.Praeterea sunt, qui aliquibus hominibus aut certe sibi ipsis pulehreindulgeant et aequitatem hanc praestent. Quis enim est, qui sine amicis svivere possit in mundo? quis autem cum amicis vivere possit, qui nonphu'imum conuiveat, multa cedat, multa ferat et sese aequum, comodum,attemperatum sicut phimbeam regulam praebeat? Obsecro, quanta sibicedunt et donant amici? quoties vitia pro virtutibus laudant aut certe exteuuantet tegunt, et omnino sibi invicem utiles sunt, ubi, siquis rigidior locensor interveniat et omnia ad summum ius exigat, subito pacem cum amicitiain hostilissimam discordiam subvertet! At in hoc peccant, quod, cumtales sint sibi et suis quibusdam, non etiam omnibus aliis tales sunt, atqueita oifendunt in legem ipsius naturae quoque, ut, qui sibi et suis tamindulgentes et aequi sunt, aliis vero tam rigidi et iniqui, facientes et volentes i»sibi quod aliis non faciuut neque volunt. Ideo Apostolus dicit 'omnibushominibus', volens rotundam et perfectam esse nostram humanitatem seuaequitatem, etiam inimicis expositam, cum utique sint homines et non bestiae.Sed o quam difEcile est et rarum, ita interpretari et ferre iniraicorum vitia,sicut interpretamur et ferimus aut nostra aut amicoi-um! ideo non sumus 20aequi sed iniqui. Vide ergo, quam brevi verbo copiosissime et significantissimetotius vitae nostrae conversationem inter homines absolverit, dicens'Aequitas, facilitas seu humanitas vestra nota sit omnibus hominibus. Halteuch alfzo, das niemant ubir euch klagen mug'.Dominus prope est. 25Hoc dicit, ut eonfirmet gaudium in domino securosque reddat et adfacilitatem seu aequitatem morum et conversationis alacriores faciat. Christianoenim homini hoc satis esse debet, quod dominus ei prope est, hocest, promptus, propitius, paratus ad facieudum omnia, quae desideraverit. Ethac scientia domini laetus securiisque nihil metuere, uiliil quaerere, nihil 30ciu'are debet, nisi ut simili exemplo et ipse prope sit omnibus hominibus, seseaccomodans facilem in eorum vota talemque se eis praebens, qualem sentitdeura erga se, qui utique aliud non quaerit quam quomodo prosit hominibuset eorum conditionibus sese facilem praebeat, donans eis omnia peccata, quaepro iure suo poterat exigere et ulcisci. Nisi enim talem de deo erga se opi- 35nionem tenuerit, nee laetus nee securus esse poterit unquam. Tristis autemet inquietus non erit facilis et humanus seu aequus omnibus hominibus.2 nostra: satis hoc fecimus V 5 indulgent ÄC'DEF ^en. praestant 3"!.11 omnia sed summum E 23/24 ^altenb cüc^ aljo, baß niemant Ü6er iüd) {lasen müg CHalt euch alzo, das nimant über euch klagem [fo!] mug D ^alt euc^ olfo, bal nicmonb u6ereu{^ {tagen müg 3en. 30 nihil quaerere fc!|tt E nichil quaerere F 30/31 uichil curare F33 quam dominu prnsit F