Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Enarrationes epistolanim et euangelioruui, quas iiostillas vocant. 1521. 517Nihil solliciti sitis, sed in omni, oratione et obsecratioue/;!i)ii.4,G.cum gratiarum actione, petitiones vestrae innotescaut apud deum.Ecce Christianam libertateni, quae de uulla re sollicita esse debet etut Chi'istus docet Matt. 6. 'Ne solliciti sitis auimae vestrae, quid mauducetis matti). e, 25.5 et bibatis, ueque corpori vestro, quid induamini'. Et Ro. 14. 'Xemo sibi vivitsRBm. 14,7.8.et nemo sibi moritur. Sive eaim vivimus, domino viviuius, sive morimur,domino morimur'. Itaque nulla est causa sollicitudiuis nostrae erga nos,sed tantum gaudendum et secure agendum in domino, quia prope est. Verumdum unam auffert soUicitudinem, alteram statuit. Corameudat enim mode-10 stiam hominibus exhibeudam et sicut alibi dicit 'Solliciti servare unitatem epi). 4, 3.Spiritus in vincido pacis'. Pro nobis solliciti esse non debemus, qui liabemusdominum pi'ope et facilem ad omnia, sed pro aliis solliciti esse debemus, utexhibeamus eis et nostrara quoque aequitatem et facilitateni, Et ut Phi. 2. 9!i)ii. 2, 4.docet 'Unusquisque non quae sua sunt sed quae aliorum consyderante.s'.15 SoUicitudo enim ista servandae unitatis spiritualis est ipsa modestia, aequitaset facultas, quam hoc loco docet.Post hoc docet, quomodo sollicitudo, quam prohibet, in deum, cumprope sit nobis, reiicienda sit, dicens 'Sed in omni &c.' Hie enim distinctiofacienda est et non connectendum cum oratione, et melius sie redderetur 'sed20 in quolibet seu in qualibet re per orationem et obsecrationem cum gratiarumactione petitiones vestrae innotescaut apud deum', Ut sit sensus: nullius reivos capiat sollicitudo, quod, si qua vos soUicitos reddere tentat, nolite eamsoUicitudine vestra curare, sed sie agite, posita sollicitudiue ad deum confiigite,orate et petite, quocunque vobis opus fuerit, sinite illum sollicitum25 esse pro vobis, et sicut Petrus docet 'Proiicientes in eum omnem sollici- 1. 3!ctc. 5, 7.tudinem vestram, scientes, quoniam ipsi cura est de vobis', cum ps. 39.dicendo : 'Dominus soUicitus est mei'. Magnis enim quaestionibus sese «pj. 40, 18.raiscet, qui veniente quacunque necessitate prius sua prudentia suisque viribussatagit sese evolvere quam oratione ad deum confugere, quin stultum quoque31) et vanissimum negocium sibi desumit, cum non possit se evolvere, sed eomagis involvat, quo jiertinacius neglecta oratione laborat se evolvere, sicutividemus (juottidiana exempla tam in nostrae quam aliorum vitae tumultuinfelicissimo.Et vide, quam ]iulchre opponat Apostolus nullam rem et omnem rem.35 'Nihil', inquit, 'solliciti sitis sed in omni de nulla re solliciti sitis sed inqualibet ad deum confugite', satis indicans, multa esse quae nos conentursollicitos et inquietos facere, ut pote variae tribulationes et adversitates, seduon debent praevalere iis, qui dominum prope habent, apud quem orationeet obsecratione omnia possunt, si modo petant. lam verba singula videamus,1 omni, ratioue E .5 aut bibatis F 10 servate (' Ui ut Epbe. .j. AF 3c'lutEphe. V. CDE 22 si quae C 24 quodcuiique 3en. 26 psal. xxix. C Psalm. 40. ^en.32 in fe:^tt F 36 ad eum i"