Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

528 Enarrationes epistolarum et euaiigeliorum, quas postillas vocant. 1521.nisi tibi provideas ac a baptismo novoque ritu abstineas, vide, neqiiid tibicontiiigat, quod ferre nequeas. Ita vides, qui prius lohannera pro Christosuscepturi videbantur, iaai audeut et baptismutn eins carpere et inhibitioueraminari. Verum lohannes, qui nou est aruudo, quae vento agitetur, nee vestiturmoUibus, sicut blanditias contempsit, ita contemuit et miuas. 53Dii.i,26. Respondit eis lohannes, dicens: Ego baptiso in aqua,raedius autem vestrum stat quem vos nescitis. Ipse est quipost me venturus est, qui ante me factus est, cuius ego non sumdignus, ut solvam eius corrigiam ealciamenti.Primum videtur liaee oratio Eclipsim habere, ut plena sit hoc vel losimili modo: 'Ego baptiso aqua. Medius autem vestrum stetit, qui baptisabitigue, quem vos nescitis &c.' Sic enim Lu. 3. 'Ego baptiso vos aqua,ipse autem baptisabit vos spiritusancto et igue'. Et Act. 1. 'lohannes quidembaptisavit aqua, vos autem baptisabimini spiritusancto'. Quanquam satisindicat alium futurum baptismum, dum se baptisare aqua dicit usque in iseum, qui post se venturus est, quod is non a(}ua sit baptisaturus.Qualis ergo responsio ad tarn turgidam et minacem quaestionem! quividebatur molliter ac timide responsm'us, his buccis crepantibus etiam arguiteos ignorantiae, quod eum nesciant, cuius autoritate ipse baptiset aqua. Estergo sensus: Ego ideo baptiso aqua, quia venturus est post me, qui maior some est, in cuius adventura ego baptiso, cuius autoritas mihi satis est, etiamsi vestram non habeam, quem si sciretis, non sie turgeremini contra me.Ipse enim ante me fuit, et cuius dignus non sum solvere corrigiam ealciamenti.An non vobis videor plus satis habere autoritatis, qui ab illo etpropter illum veni? Discite eum prius et credite mihi parumper, mox in- 25telligetis, cur ego citra vestram potestatem baptisem.Illud 'Ipse est qui post me venturus est, qui ante me factus est'Dupliciter intelligunt: Primum, omnes in hoc fere consentiunt, quod Christumpost se venturum dicit, non quo ad nativitatem, quanquam et hoc verum5iPä- 1. i.sit, sed quo ad tempus praedicaudi, quia ut Act. 1. Ihesus incepit a baptismo 30OTntti). 11, 3. lohanuis &c. Quod et Matt. 11. missis discipulis indicat, quaerens 'Tu esqui venturus es?' cum sine dubio iam in carnem venisset, Et hoc quoqueSoll. I, ^6. loco dicit 'Medius autem vestrum stetit, quem vos nescitis': ergo iam venissein carnem voluit, et tamen post se venturum dicit.Sed Christum ante lohannem fuisse seu extitisse (ut graecus sonat) s.iseu factum esse aliqui voluut de divinitate dictum, quia fuerit ante lohannem.Verum cjuid magni hoc testimonio faceret, si Christum ante se fuisse diceret,qui ante omnia fuit, uec est verisimile, voluisse lohannem rudibus divinitatisChristi sacramentum tarn repente declarare aut, si voluit, tam subtiliter et8 cuius ergo C 11 restrum stat C 22 habeam, quae C turgemini E30 ut \t1)U E .31 Mat. ij. D 35 se extitisse ADEF 36 quasi fiierit C 39 SSonaut, si voluit 6i§ prae;licatorem accipiamus ©. 529 3- ^ f'^" E