Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

484 Enarrationes epistolarum et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521.Sequitur: Deus autem pacientiae et solatii det vobis idipsumsapere iu alterutrum secundura Ihesum Christum.Quam diligeus gratiae praedicator! Ne videlicet quisquam suis viribuspacientiam et solatium scripturae praesumat obtinere, oratioue sua indicat,haec doua dei esse, humili prece impetranda. Scriptura quidem docet, sed sgratia donat quod illa docet. 'Deus', iuquit, 'autor et largitor pacientiae etsolacii, det vobis, quia nou babetis ex vobis, idipsum sapere in alterutrum',hoc est, ut unusquisque sentiat idem quod alter, hoc est, eisdem afBciamini,moveamini, teneamiui, eadem omuibus placeant. Quo modo? Scilicet utinfirmi sapiant ea quae firmi, rursus firmi nou secus babeant Lnfirmorum loincommoda ac sua propria, ut, sicut sibi velleut fieri, si in loco infirmorumessent,rere sedita faciantquae aliorum,et ipsiuteisdem.T^ 1il,phe.Hoc enim est idem sapere,• 1 TT- «.••!•5. docet. Hic emm aäectusnon sua quae-spu-itualis est!pi)i(. 2, 4.l.eor. 10, 24. ^. . . ,f . . . , . ,., .nervus totuis Christianae religioms, sme quo subsistere nequeat, quem aubievi). 4, 3. vocat unitatem spiritus : 'solliciti', inquit, 'servare unitatem Spiritus in vinculo i5pacis'. Unde 'sapere' hoc loco non usu philosophico sed Christiano significataifectum esse seu, ut vulgo dicunt, habere sentimentum, videri, opinionem,inclinationem et similia, Intimum scilicet cordis illum motum in proximumvel contra proximum. Qui ut sit idem in omnibus, maximum dei beneficiumest, quod Apostolus adeo cognovit, ut magis optarit prece a deo dari quam 20praesumpserit solo verbo apud ullos doceri. Nam hic est ille affectus, quiEcclesiam hodie quoque dissecuit in infinitas sectas, Schismata, studia, dissensiones,lites, denique bella et cedes, etiam iu üs, qui sacris praesunt, prorebus prophanissimis et temporalibus, ita ut haec Apostoli doctrina remotiorab eis sit quam ortus ab occasu. nee enim prae istis tumultibus praeter 25vocabulum quicquam Ecclesiae cemitur. Tot aflPectus, quot corda, hodievidemus, qui tarnen omnes Christi nomine inflantur.Quod autem dicit 'secundum Ihesum Christum', exponit huiusaffectus mutuae concordiae vim, scilicet quod et impii idem sapiant secundumcarnem, mundum et diabolum. At pios vult in unum habitare et consentire, 30in bis tantum, quae sunt Chiisti, ne unitatis occasione abutantur ad faciendamala : sie enim et observantiae et dignitates pugnaces sibi conspirant et idemsapiunt, sed secundum Adam, non secundum Clmstum.Sequitur: Ut unanimiter uno ore honorificetis deum etpatrem domini nostri Ihesu Christi. Hoc est, quia imus est deus, 35qui vocavit vos, eandem misericordiam omnes consecuti estis, Qui firmosvocavit, idem et infirmos, nee inter ullos discrevit: ita et vos, his larvis nondistracti iu diversos affectus, unanimes haue gratiam dei omnibus comunemagnoscentes glorificetis deum, Sicut non distinsit vocationis gratia, ita needistinguere debet firmitatis infinnitatisve diversitas. 401 Sequitur fe^It E 10 rursus firmi fe^tt E 15 servate C 19 nt idem sit in E25 quam onus F 28 dixit V 32 enim observantiae F 30 37 (jui infirmos voearit C