Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

clefensoris Silvestri I'rieiatis aceriinü, responsio. 1521. 7-J5curans, quam impossibile aliis ferre ouus uegati et desiderati luatrimonii.Ita et hie 'intelligens propositiones' Daiiielico tropo magis affectum quam ^mi. s. 23.iutellectum significat: revera enim uihil unquam iu orbe insulsius, indoctiusstatutum est Papeusibus legibus, ut etiam ipsarummet professoribus nausea5 siut celebri proverbio dicentibus 'Canonista purus est magnus asinus'.Rursiis non liabuit orliis regnum, cuius principes propeusiores fueriut etinsaniores ad leges coudeudas quam Romanos Episcopos, ut par sit inscitiaet temeritas in Decretis Papisticis, utraque autem incredibilis. iQuid enimagit Papa in Ecclesia, nisi quod de die in diem uovas accumulat leges, quas10 sine ulla causa, sine ullo sensu, ut in buccam venit vel ebrio et furiose,figit refigit, mutat remutat et plane miseris nostris conscientiis non secus actaxillis utitur, quos ludeus pro mera libidine iactet reiectet utcunque visumfuerit, quandoque etiam scortis et Cvuedis suis. O digua merces ingratitudinisnostrae! En nos, qui charitatem veritatis non reeepimus, ut salvi15 fieremus , digue traditi sumus in manus hominis peccati et filii perditionis,qui ludendo et ridendo nobis peccata et perditiones operaretur incredibilifurore.Et in summa ex preeedentibus faciebus abunde intelligimus istaspropositiones. Cum enim Universum ins Papae nihil agat, nisi quod has20 facies disponat, Et in faciebus niliil sit nisi deceptio et illusio, per quasveritas fidei in Euangelio extinguitur, satis darum est Papae doctrinam essedeceptoriam et illusoriam, id quod et experientia docet. Neque enim agit,ut deo obediamus et credamus, sed solum ut sibi serviamus, ut suae imisditioniomnes subiiciantur. Impossibile autem foret, si ex deo esset, ut non25 summis \'iribus Euangelium dei tractaret et inculcaret, quo doceret omniaesse libera neque posse peccari in ullo usu vestium, ciborum, locorum, personarumaut ullarum rerum. Non enim uUo usu, sed sola concupiscentiavel odio rerum peecatur. At Papa peccatum et iustitiam in solo usu rerumponit: ideo est homo peccati et filius perditionis, replens raundum iis stultis30 et vanis peccatis et iustitiis. Et tameu quia conscientias sub titulo nomiuisChristi terret, facit, ut e falsis et nullis peccatis vera peccata fiant. Namqm crediderit sese peccare, si in vigilia Apostolorum carnes ederit aut maneprimas non legerit aut aliud praeceptum quodcimque Papae omiserit, verepeccat. Non quia peccatum est quod facit, sed quia credit peccatum esse,S5 et tarnen contra haue fidem et couscieutiam peccat, cuius conscientiae stultaeautor est solus Papa. Nam eodem opere alias se non credens peccare, nonpeccat Hoc est, quod queritur spiritus Pauli discessuros esse a fide pliu-i- 1. Sim- *. 1mos. Propter hanc conscientiam stultam traditiones hominum sunt pestiferaeet laquei animarum et nocent fidei et Euangelicae libertati. Quod nisi esset,1 impossibile sit aliis C Witeb. len. Eil. 3 nihil iiuiitjuam Witeb.32 carnes ediderit ÄBCD Witeb. len. Erl. 39 liberati leu.