Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Enari-ationes epistolarum et euangeliorum. quas postillas vocant. 1521. 497a die natiu-ali, qua redduntur cognoscibiles res, quae in tenebris videri nonpossiint.Hinc dicuntur et latine illustres nobiles, praeclari viri, contra obscuriignobiles, contempti. Sic Hieremiae 17. 'Diem hominis nou desideravi, tu 3«- 1?. ißscis',Et lohan. 5. 'Ego ab homine testimonium non accipio', Et iterum 'vos ^ll' l\ ^\5 voluistis ad horam exultare in hice eins' (idest, voluistis, ut lohannes vosclarificaret suo testimouio et hac luce sua vos illustres redderet) Et iterum'Ego elaritatem ab hominibus non accipio'. Ista ergo claritas, gloria, opinio, 3ci)s, 4i.iudicium, testimonium, laus, celebratio est dies iste humanus, a quo Paidusclarificari pro minimo ducit.10 Et bene humanum appellat, quia et ex hominibus est et cum hominibusdesinit. Sensus ergo est: Xec a vobis nee ab universis hominibus optocelebrari et vehi sublimiter. Homines ista quaerant, ministri Christi etdispensatores dei divino die expectent iudicari et celebrari.Sed neque meipsum iudico. i. eov. 4,3.1''Quaeritur: quid magni est, seipsura non iudicare, cum difficilius sitet praestantius ab aliis iudicari quam a seipso? passira enim vexat omnesphilautia, rari autem sunt, qui per alios celebrantur. Videbatur ergo potiusprimo loco suum iudicium de seipso et postremo, tanquam vehementiusargumentaturus, aliorum iudicium ponere debuisse, ut sie a minori ad malus•^0 proeederet. Verum Theologus est et seeundum conscientiam loquitur, quamnullus philautus audit nee sequitur. Couscientia enim niille tcstes, immoconscientia nostra vel gloria nostra est vel confusio. Non enim iudicabimurin iudicio dei alio testimonio quam conseientiae proj^riae. Haec praevalebitnniversi mundi testimoniis: ideo postquam Paulus nee humanum diem, hoc25 est, nee universorum hominum iudicium curavit, non habuit malus nisi conscientiampropriam, fidelissimam omninm testem, nee huic tamen confidit,quia, ut Salomon alt, 'Stultus est qui confidit in corde suo', scilicet adeo ®pv. 28, 26.nuUa est nobis relicta oceasio superbiae, contentionis, schismatis, sed omnibusdicitur 'Qui se exaltat, humiliabitur'. Et iterum 'Sede in novissimo loco'.cI'iVw'.^so Iterum quaeras : Quomodo non seipsum iudicat, qui et definit et abaliis exigit, ut pro ministris Christi et dispensatoribus habeantur? Dicimusut supra: Ministerium verbi non illorum, sed dei est, in quo nou quaeritur,quis dignior aut caeteris praestantior, sed quis fidelior, inquit, inveniatur.Corinthii autem non de miuisterio, quod omnium Apostolorum idem et3.i aequale erat, quia idem verbum, idem baptismus, eadem fides omnium, sedde dignitate persouali Apostolorum certabant, quasi ideo et miuisterium essetdignius, si vel maior vel melior contulisset.Tales et hodie sunt, qui deeepti larva rerum arbitrentur digniorem esse1 quo redduntur (' 10 Et hoc humanum E 12 et »or dispensatores fc^tt D16 omnis ADF ^tn. 17 (ft'/.uvria, idest, amor sui. Kari D 21 nullus (fl'ÄcwTog D30 Iterum quaeris C Item quaeras E .36 mysterium C esse F 38 arbitranturC 3cn.Sutftcr« aBcrtc. Vll. :'.2