Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Enarrationes epistolariim et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521. 509opus non sequatur. sie Paulus Ro. 7. 'Scimus, quoniam lex spiritualis est, sJöm. 7, i4.ego autem carnalis', Quia lex dei non opus aut verbum tantum, sed etiammotus eordis prohibet et exigit, Et ita per legem non nisi cognitio peceati,qua intelligimus impossibile esse, nos ex nobis esse aut fieri bonos, cum eo5 magis concupiscentia odiat legem, quo magis cognoseit lege se proiiiberi. Ettamen necessarium est legem dei servare sub poena aeternae damuationis.Sic legis interpretatio et primum officium Euangelii ducit nos ad inferos etad mortem. Sic autem per legis eognitionem peccato revelato, magnificatoet aucto ac per hoc couscientia perturbata et ad infernum deducta cognitaque10 impossibiHtate sua non est reliquum nisi desperatio, quia non inveniuntunum opus, quod purum sit et legi satisfaeiat, quae cor purum quaerit, quälenulluÄ habet, ut dixi.Tunc sequitur Alterum opus Euangflii, quod est suum proprium ofTflciuni,quod annimciat ac monstrat Christum, in quem si credat cor accipit spiritumli sauctum, (juo diffundente charitatem incipit amare legem et sie pura couscientiabona opera facere, sie Act. 15. 'Eide purificans corda eornm', sie apii. 15,9.legis interpraetatio malam augens conscientiara cogit suspirare, esurire, anxiequaerere misericordiam dei, idest, Chi'istum. Tunc omnis qui quaerit invenitet pulsauti aperietur. Sic Euangelium occidit et vivificat, deducit ad inferos20 et reducit, percutit et sanat.Ista dno officia Johannes gessit: Alterum, quando praedicavit baptismumpoenitentiac, dncens eos in Cognitionen] peccatorum suorum. Hoc enimotücio paravit viam domini et plebem domino perfectam, quo eos humiliatosin sui Cognitionen! fecit desiderare venturum Christum. Non enim venit2Ä Christus nisi ad eos, qui parati sunt et viam eins paratam habent: hi sunt,qui pravis in directum et asperis in planum redactis, posita superbia etpraesumptione, humiliati suspirant miserit^ordiam eins. Sic legis vera cognitioevacuat hominem omni fiducia sui et capacem cupidumque gratiae reddit.Alterum, quando testimonium perhibet de lumine productoque digito Christum30 monstrat dicens 'Ecce agnus dei, Ecce qui tollit peccata mundi', q. d. si 50(1. 1, 29.vos lex terret, premit et turbat, sentitisque vos non posse legem implere,ex qua re pessimam habetis conscientiam, Ecce ostendam vobis, quis vos abhoc malo liberet, ad Ciu'istum ite, in eum credite, ipse enim tollit peccatavestra accepto per fideni spiritu sancto. Non enim vos ideo baptisavi etM peccatores feci, ut tautum peccatores essetis, sed ut peccatores facti et postaquae baptismum ad iustitiam Christi mitterem, qui vos baptisaret spiritusancto et igne.Ex quibus patet, quam longe absuiit a vero Euangelio, qui humauasleges docent in Ecclesia, si(juidem ucc illi sunt Euangelici doctores, qui legem10 invenitur C 13 Kt sequitur D 21 lolmiiiiis 3eil. 'W q. il.] Quasi(' :53 in euni credite fel^lt f 38 absint Cdiceret