Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

504 Enanationes epistolaium et euangeliorum, quas postillas vocant. 1521.esse, ut liceret concupiscentiam suam habere liberam, Et sie clicitur vere3JÖ1U. 3, 4. 'Omnis homo mendax', quia veritati divinae contrarius hostis est. Haecautem non credunt quidam Tlieologi, qui sequuutur pliilosopliiam et habentbonas inteutioues et dictamiua naturalia, Interim profundam lianc malitianinee intelligentes uec legem. sEuangelium vero est verbum gratiae, vitae et salutis, verbum iustitiaeet pacis, omnino contrarium legi et tarnen simul consonautissimum, quod3iöin. 10, 15. latine dicitur bonum nuncium, ut Roma. 10. 'Quam pulchri pedes Euangelisautium,praedicantium paceni et annunciautium bona'. In Euangelio enimrevelatur contraria concupiscentia, scilicet cliaritas et gratia spiritussancti, 'cqua sanatur corruptio naturae et discit homo facere bona, quia placent etin lege delectatur, quam prius odiebat. Quare in Euangelio non legimusnisi beneficia: nuUus ibi occiditur, percutitur aut male tractatur, sed omnesmale habeutes melius halieut, Et est Christus uiiiverso populo gi-atus acsuavls. Contra in lege, quoties percussi sunt ludaei in deserto! quis illic i'non terretur et male tractatur? Nullum enim Moses sanasse legitur, sedAaron sacerdos aliquando. Uude et Mosen odiebant et volebant lapidaretoties. Haec omnia ideo, quia Euangelium est verbum gratiae, in quo praedicaturremissio peccatorum, et quomodo legem implere possumus, scilicetquod, qui se sentit odisse legem (sicut vere odit omnis homo) et habet con- 20scientiam peccati, audiat et credat et invocet Eiesum Christum salvatorem,qua fide meretur accipere spiritum saactum, quo habito diligat legem etodiat peccatum, contrarium legis, et sie iustificetur coram deo. Hoc est,3iora. 1,17. quod Paulus ubique fidem Christi sie praedicat, Ro. 1. 'lustus ex fide vivet'.Quare? quia fides Chiüsti mox accipit spiritum sanctum, qui diffundit chari- 259iöm. 5, 5. tatem in cordibus nostris, Ro. 5. Tuuc incipit placere lex et odiri peccatum,quod reliquum est. Sicut ergo per legem peccata abundant, ita per Euangeliumiustitia abundat. Euangelium dat, quod lex exigit. Sic B. Augustinusde Spiritu et litera: lex fidei impetrat, quod lex factorum imperat, Hoc est,quod lex minatur, sed non iuvat, immo premit. Et sunt Mosi manus graves, soquia non potest iustificare quenquam, sed tantummodo reos facere et osoreslegis. Sed Euangelium iuvat et opera Christi nobis impartit.Sic in praeseuti Euangelio Vis et opus Euangelii ostenditur, quaudoChristus dicit: 'Caeci vident, claudi ambulant, leprosi mundantur, surdiaudiunt, mortui resurguut'. His euini quiuque beneficiis universa beneficia 35Euangelii commeudat et quinario numero absolvit, quia tantum homini prosuut,qui numero quinario propter quinque sensus et rationalem animam,quae sola potest numerare et per quinque sensus vivit et operatur, significatur,ut in decem virginibus Augustinus observavit.Igitur officium legis est, peccatores, damnatos, reos, miseros, tristes, 401 suam feI|U F 19 possimus C 29 factorum impetrat D