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ido como um estilo de vida e caracteriza uma relação entre o sujeito e a
experiência vivida de forma que ela propicie satisfação. A variável tempo
considera o lazer segundo a idéia de tempo livre, de liberação do trabalho e
das obrigações sociais diárias.
A conceituação de lazer elaborada pelo sociólogo francês Joffre Dumazedier
(1980:19) tem servido de referência para a maioria dos estudiosos do assunto,
embora mereça alguns questionamentos. Ela pode ser assim enunciada: “Um
conjunto de ocupações às quais o indivíduo pode entregar-se de livre vontade,
seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se ou ainda para
desenvolver sua formação desinteressada, sua participação social voluntária ou
sua livre capacidade criadora, após livrar-se ou desembaraçar-se das obrigações
profissionais, familiares e sociais.”
O conteúdo destas ocupações escolhidas pelo indivíduo pode ser diferente
conforme alguns interesses: físico, artístico, intelectual ou social.
Na caracterização do lazer, este autor deixa claro que a atividade deve ser
desinteressada, ou seja, não pode ter fim lucrativo, utilitário ou ideológico.
Quando uma atividade está ligada a alguns destes fins, deve ser chamada de
“semilazer”. Assim, pode-se chamar de “semilazer”, por exemplo, quando um
amante da jardinagem resolve plantar também algumas verduras para sua
alimentação.
Parece complicado estabelecer, como o faz Joffre Dumazedier (1980), critérios
muito determinados para tratar do grau de autonomia das atividades de lazer em
relação ao que está sendo considerado como obrigação. A definição deste autor
ainda associa as atividades de lazer à satisfação de determinadas necessidades
humanas: descanso, divertimento, recreação e desenvolvimento da personalidade
mas, não compreende a dinâmica social na qual se manifestam essas necessidades.
Esta idéia de necessidades iguais para todos, passíveis de serem satisfeitas
com atividades também iguais para todos, assemelha-se à premissa fundamental
do esquema teórico do funcionalismo. 1 Então, a conceituação exposta por
Joffre Dumazedier fica restrita às funções que o lazer pode ou não corresponder,
distanciando-se da perspectiva dialética que vincula as necessidades humanas -
sem hierarquizá-las - ao processo histórico e às transformações da civilização.
Existe ainda uma distinção entre termos que acabam sendo confundidos: lazer,
tempo livre e ócio. Ócio, derivado do latim otium traz consigo a idéia de tranqüilidade,
de repouso, de não fazer nada. No Oriente, esta palavra ganhou o significado
de contemplação e no Ocidente, repouso. 2 A palavra lazer deriva do verbo
licere que, em latim, quer dizer “ser permitido”, “poder”, ou seja, ao lazer está
ligada a idéia de liberdade de fazer.
290 Meio ambiente, esporte, Lazer e turismo