lexicon cosri - Чтиво

помер він з відчуттям полегшення, щасливий, що нарештіочиститься від історії.ХОЗАРСЬКА ПОЛЕМІКА — подія, яку християнські джереладатують 861 роком, опираючись на житіє КостянтинаСолунського, святого Кирила*, що було написанев IX столітті, а до нас дійшло в так званому рукописіМосковської духовної Академії й у версії ВладиславаГраматика 1469 року. В згаданому 861 році до візантійськогоцаря прийшли посланці від хозарів7 зі словами:«Споконвіків знаємо ми лиш одного бога, що єсть надусіма нами, і тому кланяємось на схід і держимося іншихсвоїх поганських обичаїв. І намовляють нас євреїприйняти їхню віру і обряд, а з другого боку, обіцяючиспокій і многі дари, силують нас у свою віру сарациний кажуть: «Віра наша найкраща межи народами. Тому,шануючи стару любов нашу і приязнь, звертаємось мидо вас, бо ви (греки) — великий народ, і царство своємаєте від Бога. Шукаємо ми в вас поради і просимопіслати нам ученого мужа, а як надмудрить він речамисвоїми єврея і сарацина — приймемо вашу віру».Коли грецький цар запитав Кирила, чи пішов би він дохозарів, той відповів, що у таку дорогу пішов би пішкий босим. Даубманус'1' вважає, ніби Кирило цимисловами хотів сказати, що в таку дорогу йому потрібноготуватися стільки часу, скільки треба для того,щоб дійти пішки з Царгороду до Криму, бо на той часКирило все ще був неписьменним у снах і не знав, яквідмикати сни зсередини, тобто не міг сам прокинутисьтоді, коли цього хотів. Все ж він узявся за цюсправу; по дорозі, в Херсонесі, він вивчив єврейську і,готуючись до полеміки при дворі хозарського кагана,123