lexicon cosri - Чтиво

не потрапив до хозарської столиці і не брав участі уславнозвісній полеміці, хоча й був на неї запрошений.Аль-Бекрі стверджує, що гебрейський учасник полемікипідіслав людину, яка отруїла чи то вбила Ібн Кору;інші джерела оповідають, що Фарабі був затриманий вдорозі й прибув на місце вже коли справа вирішилась.Одначе результат полеміки вказує на те, що ісламськийпредставник таки був присутнім на дворі хозарськогокагана. Коли учасники полеміки несподівано побачилиІбн Кору перед собою — тоді як деякі з них булипереконані, шо він уже віддав богові душу і лежитьмертвий — він спокійно схрестив ноги і, поглянувшина них очима, схожими на дві миски цибулевої юшки,промовив:— Колись давно, в дитинстві, на одній леваді я побачив,як вдарились крильми два метелики: дрібка барвистогопилу перейшла з одного крила на інше, і вони полинулидалі, а я про той випадок забув, Цієї ночі у дорозі якийсьчоловік ударив мене шаблею, прийнявши невідомо за кого.Перш ніж я продовжив свій шлях далі, з моєї щокизамість крові злетіла дрібка метеликового пилу...Зберігся один із головних аргументів, використаний, яквважають, Фарабі Ібн Корою на користь ісламу. Хозарськийправитель показав представникам трьох релігій— євреєві, арабові та грекові — монету. Вона булатрикутною й з одної сторони мала позначку своєї цінностівеличиною в п’ять сліз (так називалися хозарськігроші), а з іншої — малюнок із зображенням чоловікана смертному одрі, який вказує трьом хлопцям обіч себена в’язку прутів. Каган хотів, щоб дервіш, рабин і монахрозтлумачили йому зображення з монети. Як кажутьісламські джерела, християнський учасник полемікистверджував, ніби мова йде про давню грецьку148