lexicon cosri - Чтиво

жчий, виявляючи тим самим найглибшу свою природу.Першого пласту значень він навіть не розглядав — цебув пласт дослівний, той, який зветься авам і який доступнийкожній людині без огляду на її віру. Другийшар — шар натяків і переносних значень, що зветьсякавас і є зрозумілим для еліти — втілює християнськуцеркву і покриває собою теперішню мить і голос Книги.Третій шар, авлія, охоплює окультні значення і втілюєєврейський шар Божої Книги, шар містичної глибиниі чисел, шар письмен книги. А четвертий, анбіяшар пророчих випромінювань та прийдешнього дня —передає найглибшу сутність ісламського вчення, духКниги, сьому глибину глибин. Так хозари, прийнявшивід самого початку найвищий пласт (анбію) і лише післянього — інші пласти Божої Книги, та й ті не в згаданомупорядку, підтвердили, що найбільшою міроювідповідає їм саме ісламське вчення. І справді, пізнішевони вже ніколи не відійшли від ісламу, хоча й переходилив якісь періоди у християнство чи юдаїзм.Це підтверджено й тим фактом, що останній хозарськийкаган перед самим занепадом хозарського царства зновуповернувся до вибраної на початку віри й повторноперейшов в іслам, докладний опис чого залишив Ібналь-Атир.Повідомлення аль-Бекрі Спан’ярда було написане добірноюарабською мовою, схожою на ту, що нею розмовлялиангели, проте в останні роки життя, в глибокійстарості, стиль Бекрі відчутно змінився. Це сталося тоді,коли він почав годувати свій шістдесят сьомий рік, зробившисьбезволосим, ліворуким і правоногим, і тількипара гарних великих очей, схожих на двійко синіх риб,залишилась такою ж, як і раніше. Одної ночі уві сні вінпобачив жінку, що стукала в його двері. Зі своєї постелі139