lexicon cosri - Чтиво

постах і молитвах служать кожен своєму богові з чистиминамірами, — чому сі без упину воюють межи собоюі досягають свого лише вбивствами, віруючи, щосе — найпобожніший шлях, котрий наблизить їх доБога? Вони воюють і вірять, що нагородою їм буде райі вічне блаженство. Неможливо, однак, поєднати першез другим.Продовжуючи далі, каган закінчив свою мову наступнимисловами:—У твого халіфа — могутні кораблі з зеленими вітриламиі воїни, які жують з обох сторін. Якщо ми перейдемо вйого віру, що залишиться від хозарів? Мабуть, що кращенам, коли вже сього треба, прихилитись до євреїв,які прийшли сюди з Хорезму в часи Кітабії, перетворенігреками на вигнанців і безпритульних блукачів? У нихнемає іншого війська, окрім того, що може увійти вхрам чи у сувій, наповнений їхніми письменами.І тоді нарешті каган звернувся до гебрейського представника,запитуючи в нього, що він може сказати про своювіру. Равві Ісак Сангарі відповів на те, що хозари неповинні переходити у жодну нову віру. Нехай вони залишатьдавню. Коли всі здивувалися таким словам, раввіпояснив:—Ви не хозари. Ви — євреї, отож і повертайтеся туди, деваше місце: до живого Бога своїх предків.І тоді равві почав викладати своє вчення каганові. Днітекли, ніби дощ, а він говорив і говорив. Спочатку віноповів каганові про сім речей, створених до сотворіннясвіту, і були се Рай, Тора, Правда, Ізраїль, Престол слави,Єрусалим і Месія, син Давидів. Потім назвав йомуРечі найвищі: дух Бога живого, повітря із духа, вода ізвітру та вогонь із води. А тоді сказав йому імена трьохматерів, і були ними: у всесвіті — вітер, вода й вогонь,287