lexicon cosri - Чтиво

рукописи і людей, що займаються цим питанням. Але —болотом джерела не вичистиш, і він не знаходить нічого.Йому не віриться, що тільки він один цікавитьсяхозарським питанням і що в минулому, окрім тих християнськихмісіонерів, від св. Кирила і до сьогодні, ніхтобільше тим не займався. Нема сумніву — стверджуєвін — шо хтось з-поміж дервішів, так само як і хтосьз-поміж єврейських рабинів, звичайно ж, знає якісь подробиціпро життя й діяння єврейського і, відповідно,арабського учасників полеміки, але він таких ніяк неможе розшукати у Царгороді, — або ж вони не признаються,що знають. Він вважає, що поруч з християнськимиджерелами про хозарів існують такі ж вичерпніарабські і єврейські джерела з цього ж питання і процей народ, але щось заважає людям, котрі займаютьсяцим, зустрітися і об’єднати свої знання, які тільки вкупідали б чисту і повну картину всього, що стосуєтьсяцієї проблеми.— Не розумію, — каже він часто, — мабуть, я завжди занадторано перестаю думати про кожну справу. Томувсі ті справи осідають у мені лише до половини зробленимиі досягають мені тільки до пояса... Причину незвичайногозацікавлення кир Аврама такою дрібного,як мені це здається, справою пояснити не важко. ГосподарБранкович займається хозарами з найегоїстичнішихміркувань. У той спосіб він намагається вилікуватисьвід сновидінь, у які він ув’язнений. «Курос» із йогоснів теж займається хозарським питанням, і кир Аврамзнає про це краще від нас. Для кир Аврама єдинимспособом звільнити свої сни від рабства є зустріч із тимчужинцем, а знайти його він може лише через хозарськіпапери, бо вони — єдиний слід, який веде до того54