lexicon cosri - Чтиво

зниклого племені з узбережжя Чорного моря, що хоронилосвоїх покійників у човнах. Це своєрідний каталогабо збірник житій усіх тих осіб, що декілька сотень роківтому долучилися до переходу хозарів у християнськувіру, або інших, з наступних поколінь, які залишилипро ту подію хоч якісь записи. Доступ до Хозарськогословника Аврама Бранковича маємо тільки ми, двоє йогописарів: я і Теоктист Нікольський. Така обережністьвикликана, напевно, тою причиною, що в цій роботіБранкович заглиблюється у дослідження різних єресей —не тільки християнських, а й єврейських і магометанських;немає сумніву в тому, що, якби наш печськийпатріарх знав, куди стріляють думки кир Аврама, вінобов’язково вділив би серед своїх анафем, які перелічуєкожного серпня на день святої Анни, одну і длякир Аврама. Бранкович володіє усіма доступними відомостямипро Кирила 1, і Методія^, християнських просвітителіві місіонерів, які з грецької сторони бралиучасть у хрещенні хозарів. Проте найбільшою перешкодоюу складанні того збірника імен є для нього відсутністьданих про єврейського і арабського посланців,хоч вони і брали участь у тих подіях і у полеміці, щовідбулася з того приводу в палатах хозарського кагана^.Він не зміг дізнатися про того єврея і араба нічого, крімтого, що вони справді існували: їхніх імен не знав анівін, ані жодне з тих грецьких джерел про хозарів, щопотрапляли йому до рук. Його люди обходять волоськімонастирі і царгородські підземелля у пошуках гебрейськихчи арабських джерел про хрещення хозарів, та йсам він прибув у Цар город для того, щоб тут, на ційземлі, з якої колись вирушили у хозарську столицюхрестити хозарів місіонери Кирило й Методій, знайти53