lexicon cosri - Чтиво

виглядали оголені перса добродійки Євфросинії, які, мовочі, мали брови й вії, а з них капало якесь темне молоко,як чорні погляди. Руками з двома великими пальцямивона кришила хліб і клала його собі на коліна. Коли крихтирозкисали від сліз і молока, вона струшувала їх на підлогупід своїми ногами, а ноги ті замість нігтів мали напальцях зуби. Зведеними докупи ступнями вона жадібножувала струшений додолу хліб, але оскільки ковтатийого не було жодної можливості, ті пережовані куски такі валялися в пилюці кругом неї...Побачивши Коєна, вона пригорнула його і відвела у своюспочивальню. Тієї ночі вона взяла його собі за коханця,напоїла своїм чорним молоком і сказала:— Лиш не пий забагато, щоб не постаріти, бо то час тече змене. До певної міри він додає снаги, а потім знесилює...Після ночі, проведеної з нею, Коен вирішив перейти у її християнськувіру. Він говорив про це скрізь, не криючись,наче в якомусь божевіллі, і незабаром про новину довідалисявсі, проте нічого так і не сталося. Коли він повідавпро свої наміри добродійці Євфросинії, вона сказала:— І не думай того робити, бо, якщо хочеш знати, я й самане християнської віри — чи то пак, я християнка лишев цьому часі, по чоловікові. Насправді у свій особливийі дуже складний спосіб я належу до твого, єврейськогосвіту. Мабуть, ти помітив, що часом на Страдуніможна побачити добре знайому плахту на якійсь зовсімнезнайомій особі. Усі ми ходимо під такими плахтами,і я теж. Я — диявол, ім’я моє — сон. Я прийшла ізгебрейського пекла, з Геєни, моє місце зліва від Храму,між духами зла, я породження Гебхурахове, про якогосказано «atque hinc in illo creata est Gehenna». Я — першаЄва і зовуся Ліліт, я знала ім’я Єгови і посвариласяз Ним. Відтоді я лечу в Його тіні між семизначними234