lexicon cosri - Чтиво

царівни Атех, щоранку прокидатись кимось іншим, іззовсім новим і незнайомим обличчям, через що навітьнайближчі родичі мали мороку з упізнаванням. У тойже час мандрівники говорять, що всі хозарські лицязавжди однакові й незмінні, через що вони мають чималітруднощі та непорозуміння. Так чи інакше, а виходитьна одне і означає, що хозарським лицем називаєтьсяте, яке тяжко пам’ятати. Завдяки цьому стаєзрозумілою легенда, яка каже, що царівна Атех малаінше, лице для кожного учасника хозарської полемікиуна кагановому дворі, а цілком можливо й таке, що існувалотри царівни Атех — одна для ісламського, другадля християнського і третя для гебрейського місіонераі тлумача снів. А проте залишається фактом, що її присутністьна хозарському дворі не згадується в тогочасномухристиянському джерелі, написаному по-грецькиі перекладеному на слов’янську мову (Житіє КостянтинаСолунського — святого Кирила*), хоча, якщо віритиХозарському словнику, деякий час у грецьких і слов’янськихмонаших колах існувало щось схоже на культцарівни Атех. Той культ бере свій початок з притчі проте, що в згаданій полеміці царівна Атех перевершилагебрейського теолога і разом з каганому перейшла вхристиянство — про останнього, знову ж таки, не відомо,був він їй батьком, чоловіком чи братом. У грецькомуперекладі збереглися дві молитви царівни Атех,які ніколи не були канонізованими, але у Даубманусавони наведені як Отче наш і Радуйся, Маріє!хозарськоїцарівни. Перша з тих двох молитв виглядає так:На нашому човні, мій отче, наче мурахи бігають люди:вранці я помила його своїм волоссям, і зараз вони повзаютьпо чистих щоглах і стягують у свій мурашник27