lexicon cosri - Чтиво

ли за рік, як раніше за сім років; свій календар, поділенийна три місяці — Сонячний, Місячний і період безмісячного сяйва — змушені були замінити іншим. Народжувалипротягом двадцяти днів, за одне літо малидев’ять жнив, а потім — дев’ять безперервних зим, підчас яких з’їдали зібране. П ’ять разів на день лягалиспочивати, п’ятнадцять раз варили їжу і сідали за столи,молоко в них стояло лише по ночах без місяця, щобули такими довгими, аж усі забували, де проходятьїхні дороги, а коли нарешті розвиднялося, вони не могливпізнати одні одних, бо за той час одні виросли, аінші постаріли. І знали про те, що, коли знову смеркне,це покоління вже ніколи себе не узрить. Букви, яківиводили читачі снів, робилися все більшими і більшими,ті, хто писав, ледве сягали їхніх згинів, за які доводилосьчіплятися, щоб дописати букву, книг стало недосить, і письменами почали списувати схили берегів;ріки текли нестерпно довго до великого моря, і одноїночі, в яку коні паслися під місяцем, у каганів сон прийшовангел і сказав йому:— Творцеві любі твої помисли, та не діла твої.Тоді каган запитав у ловців снів, що значить його сон ізвідки йдуть хозарські біди. Один із ловців промовив,що надходить велика людина і час рівняється за нею.На це каган відповів:— Усе не так: це ми здрібніли, і звідси йдуть всі наші біди.Після того він відпустив хозарських священиків та ловцівснів і наказав привести до себе одного єврея, одногоараба і одного грека, які пояснили б його сон. І вирішив,що разом зі своїм народом перейде у віру того зних, чиє тлумачення буде найкращим. Коли в кагановомупалаці почалася полеміка про три релігії, каганвизначився на користь арабського учасника, Фарабі Ібн146