lexicon cosri - Чтиво

багато пояснень, але для мене найпереконливішимздається те, яке каже, що в такі періоди вони ставалинеплідними й тому, щоб зберегти свій рід і відновитиплодючість, змушені були переселятися на новімісця. А потім, коли плодючість їхня поверталася,вони й самі верталися назад, до старих місць, і зновубралися за списи.Релігійні обряди — хозарський каган не допускає втручанняцеркви у державні чи військові справи. Вінкаже: «Якби шабля мала два руків’я, вона була б ціпом».Такий підхід є однаковим як до хозарської,так і до єврейської, грецької чи арабської віри. Але,з одного корита всі ситими не будуть. Бо якщо наша,або грецька чи арабська віри пустили коріння в іншихдержавах і мають звідти сильну підтримку відсвоїх одноплемінників та інших народів, то хозарськавіра — єдина в державі, яка не відчуває такоїпідтримки іззовні. Тому від такого ж тиску вона терпитьнезмірно більше, а це означає, що три інші віриза її рахунок стають сильнішими. Прикладом служитьнедавня каганова спроба зменшити в країнімонаші володіння і число храмів на десяток для кожноговіросповідання. Оскільки хозарських храмів ідо того було менше, ніж єврейських, арабських чигрецьких, то очевидно, що й тут найбільше постраждалахозарська церква. Таке зустрічається на кожномукроці. Зникають, наприклад, хозарські кладовища.У тих частинах держави, де є греки, як у Криму,євреї, як у Таматарсі, чи араби і перси, як на перськомукордоні, хозарські цвинтарі все частіше замикаютьсяна колодки, поховання за хозарським обрядомзабороняються, а шляхи заповнені хозарами-смертниками,котрі йдуть, аби померти у тій частині своєї280