lexicon cosri - Чтиво

Один такий різьбар музики, араб, вибравши собі за супутниківякогось єврея й хозара, вирішив здійснити подорождо свого каміння, щоб почути, як воно співатимевесною. Біля якогось храму, де натовпи людейдивились спільні сни, єврей і хозарин посварилися і всутичці убили один одного. Араба, котрий спав у тойчас в храмі, звинуватили в убивстві єврея, оскільки всізнали, що вони були сусідами і не любили один одного.Тому євреї стали вимагати його смерті. Араб роздумувавтак: хто замірився на три сторони, той не піде вчетверту. Бо в хозарській державі греків захищає християнськийзакон, євреїв — єврейський, арабів — іслам;законів, отже, значно більше, аніж самої хозарськоїдержави... Виходячи з цього, араб захищався у той спосіб,що стверджував... [на цьому місці текст уривається].Таким чином, замість смертної кари його засудилидо галерних робіт і він ще встиг почути музику своїхмармурів, перш ніж вони розпалися в твердій тиші, обяку розбиваються голови.УРИВОК ІЗ БАСРИ — під цією назвою в переписі зXVIII століття зберігся один арабський текст, про якийвважають, що він є уривком з лексикографічного виданняЙоганнеса Даубмануса0. Це видання під назвоюХозарський словник побачило світ у Пруссії в 1691 році івідразу ж після виходу було знищене, тому переконатисьу достовірності існуючого припущення не можна,як не можливо визначити й місце в словнику, яке мігзаймати цей уривок. У ньому говориться:Як ваша душа на дні тримає тіло, так Адам Рухані, третійангел, на дні своєї душі тримає всесвіт. Адам Рухані зараз,у 1689 році по Ісі, стоїть на стежці, що сходить вниз,198