winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

Johannes Aquila – Ein bedeutender pannonischer Meister der gotischen Wandmalerei
frühere Oberhaupt dieses Adelshauses, Miklós
I., war Banus von Kroatien und Slawonien
(1285–1359), er erwarb im Jahre 1322 die
Herrschaft von Turnišče auf Grund seines
hohen Hofamtes. Von hier stammt der ungarische
Ortsname Bántornya – also Turm des
Banus’ – für Turnišče. Seine Abkömmlinge
waren ebenfalls hoch gestellte ungarische Magnaten.
Sie waren Aquila bestens bekannt, hatte
doch dieses Magnatengeschlecht die Personatsrechte
über die Kirche von Turnišče inne
und war somit auch Auftraggeber des Malers.
Diese Vornehmen also wollte Aquila nachahmen,
als er sich in ungarischer Adelstracht
abgebildet hatte? Warum aber tolerierte all
dies die Adelsfamilie der Bánffy? Aus einem
„Spleen“, aus einer herrischen Nonchalance?
Oder aber hatte Aquila irgendeine familiäre
Beziehung zu diesen Großgrundbesitzern?
War der Maler vielleicht ein Abkömmling, ein
illegaler Spross dieses Magnatengeschlechts?
Fragen über Fragen! Oder war der Künstler
einfach nur ein Snob, dessen Spielerei seitens
der Bauherren stillschweigend toleriert wurde?
Man wird es nie erfahren.
Dieser Gedankengang berührt freilich auch
das Thema der nationalen Zugehörigkeit des
Malers Aquila. Fest steht, dass die ersten drei
Schauplätze des Oeuvres dieses verdienten
Künstlers der Gotik im letzten Drittel des
14. Jahrhunderts, im damaligen Ungarn standen.
(Velemér, Bántornya, Mártonhely – die
beiden Letzteren heute Turnišče bzw. Martjanci.)
Eine logische Frage ist, welche Beziehung
Aquila sonst noch zu diesem Land hatte;
konnte er etwa Ungarisch, eventuell auch Slowenisch?
Fest steht, dass Johannes Aquila, wie
die meisten Künstler seiner Zeit, eigentlich ein
Wanderkünstler war. Seine Werke in Radkers-
122
burg, seinem nachweislichen Geburtsort, zeigen
eine starke Bindung zu dieser steirischen
Stadt (Pfarrkirche, ehemalige Augustinerkirche,
Pistorhaus), doch nicht mehr.
Wie kam er aber zu den Aufträgen im benachbarten
Königreich Ungarn? Die Antwort ist
einfach. Im damaligen südwestlichen Ungarn,
zu dem auch das heutige Pomurje gehörte,
gab es weder Städte noch Künstler oder einen
Handwerkerstand. Radkersburg allein hatte
damals in diesem Mikrokosmos die auch für
Künstler unverzichtbare Urbanität und Atmosphäre,
die nötige Infrastruktur.
Es ist eine heute nur mehr wenig bekannte
Tatsache, dass die kunsthistorische Forschung
des 19. Jahrhunderts sowohl die Wandbilder
der bekannten Rundkirche von Selo als auch
jene von Murska Sobota dem Künstler Aquila
zugeschrieben hatte.
Diesen Standpunkt vertrat auch der erste Forscher
des Aquila-Oevres, der verdiente Wissenschafter
Dr. Flóris Rómer um 1860. Erst
die Forschung des 20. Jahrhunderts – hier ist
vor allem der bedeutende slowenische Kunsthistoriker
Dr. France Stele zu nennen, brachte
ein endgültiges Ergebnis zu diesen Annahmen,
indem die Autorenschaft Aquilas der genannten
beiden Kunstwerken verneint wurde.
Befassen wir uns auch mit dem Namen des
Künstlers. „Aquila“ ist so gut wie sicher ein
Künstlername und keine ererbte Familienbezeichnung.
Dieser Künstlername hat gewiss
mit dem Namen des Schutzheiligen der Radkersburger
Urpfarre, nämlich mit Johannes
dem Täufer, zu tun, ebenso wie sein Taufname.
Aquila ist die lateinische Namensform für