winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

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Johannes Aquila – Ein bedeutender pannonischer Meister der gotischen Wandmalerei frühere Oberhaupt dieses Adelshauses, Miklós I., war Banus von Kroatien und Slawonien (1285–1359), er erwarb im Jahre 1322 die Herrschaft von Turnišče auf Grund seines hohen Hofamtes. Von hier stammt der ungarische Ortsname Bántornya – also Turm des Banus’ – für Turnišče. Seine Abkömmlinge waren ebenfalls hoch gestellte ungarische Magnaten. Sie waren Aquila bestens bekannt, hatte doch dieses Magnatengeschlecht die Personatsrechte über die Kirche von Turnišče inne und war somit auch Auftraggeber des Malers. Diese Vornehmen also wollte Aquila nachahmen, als er sich in ungarischer Adelstracht abgebildet hatte? Warum aber tolerierte all dies die Adelsfamilie der Bánffy? Aus einem „Spleen“, aus einer herrischen Nonchalance? Oder aber hatte Aquila irgendeine familiäre Beziehung zu diesen Großgrundbesitzern? War der Maler vielleicht ein Abkömmling, ein illegaler Spross dieses Magnatengeschlechts? Fragen über Fragen! Oder war der Künstler einfach nur ein Snob, dessen Spielerei seitens der Bauherren stillschweigend toleriert wurde? Man wird es nie erfahren. Dieser Gedankengang berührt freilich auch das Thema der nationalen Zugehörigkeit des Malers Aquila. Fest steht, dass die ersten drei Schauplätze des Oeuvres dieses verdienten Künstlers der Gotik im letzten Drittel des 14. Jahrhunderts, im damaligen Ungarn standen. (Velemér, Bántornya, Mártonhely – die beiden Letzteren heute Turnišče bzw. Martjanci.) Eine logische Frage ist, welche Beziehung Aquila sonst noch zu diesem Land hatte; konnte er etwa Ungarisch, eventuell auch Slowenisch? Fest steht, dass Johannes Aquila, wie die meisten Künstler seiner Zeit, eigentlich ein Wanderkünstler war. Seine Werke in Radkers- 122 burg, seinem nachweislichen Geburtsort, zeigen eine starke Bindung zu dieser steirischen Stadt (Pfarrkirche, ehemalige Augustinerkirche, Pistorhaus), doch nicht mehr. Wie kam er aber zu den Aufträgen im benachbarten Königreich Ungarn? Die Antwort ist einfach. Im damaligen südwestlichen Ungarn, zu dem auch das heutige Pomurje gehörte, gab es weder Städte noch Künstler oder einen Handwerkerstand. Radkersburg allein hatte damals in diesem Mikrokosmos die auch für Künstler unverzichtbare Urbanität und Atmosphäre, die nötige Infrastruktur. Es ist eine heute nur mehr wenig bekannte Tatsache, dass die kunsthistorische Forschung des 19. Jahrhunderts sowohl die Wandbilder der bekannten Rundkirche von Selo als auch jene von Murska Sobota dem Künstler Aquila zugeschrieben hatte. Diesen Standpunkt vertrat auch der erste Forscher des Aquila-Oevres, der verdiente Wissenschafter Dr. Flóris Rómer um 1860. Erst die Forschung des 20. Jahrhunderts – hier ist vor allem der bedeutende slowenische Kunsthistoriker Dr. France Stele zu nennen, brachte ein endgültiges Ergebnis zu diesen Annahmen, indem die Autorenschaft Aquilas der genannten beiden Kunstwerken verneint wurde. Befassen wir uns auch mit dem Namen des Künstlers. „Aquila“ ist so gut wie sicher ein Künstlername und keine ererbte Familienbezeichnung. Dieser Künstlername hat gewiss mit dem Namen des Schutzheiligen der Radkersburger Urpfarre, nämlich mit Johannes dem Täufer, zu tun, ebenso wie sein Taufname. Aquila ist die lateinische Namensform für
Johannes Aquila – Ein bedeutender pannonischer Meister der gotischen Wandmalerei Pfarrkirche Maria Himmelfahrt, Turnišče n Župnijska cerkev Marijinega vnebovzetja, Turnišče 123
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