winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

Ein denkender und fühlender Pannonier
Eine nationale oder politische Gegnerschaft
zwischen den Ungarn und den Slowenen des
heutigen Murgebietes gab es im Laufe der vielen
Jahrhunderte überhaupt nicht. Die „ungarischen
Wenden“ übernahmen nicht wenige
magyarische Elemente, so etwa auch in ihrer
Volksmusik, in den Volksgebräuchen und in der
kulinarischen Kunst. (So z. B. das ungarische
„Bográcsgulyás“). Das Gleiche galt auch in der
umgekehrten Relation. Es ist bemerkenswert,
dass die Slowenen des nordöstlichen Tótságer
Bezirkes in unmittelbarer Nachbarschaft zu
den ältesten und vermutlich am wenigsten mit
anderen ethnischen Elementen vermengten
Magyaren der Unteren Wart, mit den Nachkommen
der einstigen privilegierten Grenzhüter
(königliche Freie), siedelten. 1 Die um
Öriszentpéter liegende altmagyarische Wart,
ungarisch Örség, verlor 1918 sogar eine Gemeinde
(Hódos, slow. Hodoš) an Jugoslawien.
Es ist von großer kulturhistorischer und volkskundlicher
Bedeutung, dass die beiden grundverschiedenen
Ethnien, die Magyaren und die
Slowenen dieses Mikrokosmos’, zahlreiche Gemeinsamkeiten
aufweisen, von den Volksbräuchen
bis zur ländlichen Bauweise. Was wiederum
Beweis dafür ist, dass nicht die blutsmäßige
Herkunft sondern die geographisch-physische
Umgebung die Lebensform der Bewohner einer
kleinen Region bestimmt.
Dr. August Pavel war auch gelernter Volkskundler.
Er studierte mit großer Zuneigung
die Volksbräuche der beiden Völker, deren
treuer Sohn er war: der Magyaren und der Slowenen.
Seine über den Vogelfang in der Unteren
Wart geschriebene Studie befasst sich
akribisch mit dieser heute ausgestorbenen
1 Die einstige eisenburgische „Obere Wart“ liegt heute im Burgenland
(die Gegend um Oberwart mit Unterwart, Siget i .d .W., Jabing),
wo eine ungarische Minderheit lebt.
1 0
pannonischen Liebhaberei. August Pavel absolvierte
das Gymnasium in Szentgotthárd
bzw. in Szombathely (Steinamanger). Diese
beiden westungarischen Städte haben auch
für die Entwicklung der slowenischen Minderheit
des Landes eine große Bedeutung. Für
den jungen „wendischen“ Schüler waren die
beiden Gymnasien maßgeblich wegen des Erlernens
der ungarischen Sprache, die zur bedeutendsten
„Arbeitssprache“ im Leben von
August Pavel wurde.
Das Zisterzienserstift Sankt Gotthard wurde
1183 gegründet. Seit König Béla (1173–1196)
erhielt der Orden laufend große Donationen,
so auch im von Slowenen bewohnten Gebiet
des Eisenburger Komitates. Zur Rodung der
hier gelegenen großen Waldungen holten die
Zisterzienser slowenische Bauern aus der damaligen
Untersteiermark. Diese Zuwanderer
stärkten das slawische Volkstum des heutigen
Pomurjes.
Die Stadt Szombathely hatte für die im damaligen
Königreich Ungarn lebenden Slowenen
eine doppelte Bedeutung. Die Stadt war
einerseits seit 1578 Sitz des Komitates (Grafschaft,
Gespanschaft; slow. županija, ung.
megye), andererseits auch Zentrum des von
Slowenen bewohnten südwestlichen Teiles
dieser Verwaltungseinheit. Eine noch größere
Bedeutung erlangte die Stadt 1777, als Königin
Maria Theresia hier ein neues Bistum
gründete. Diese Diözese wurde zum größten
Teil vom Bistum Györ (dt. Raab), ein kleiner
Streifen um Turnišče (ung. Toronyhely) vom
Bistum Zagreb (dt. Agram, ung. Zágráb) abgetrennt.
Somit wurde das gesamte von Slowenen
bewohnte Gebiet des damaligen Ungarns
unter eine einzige kirchliche Oberhoheit ge-