winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

Johannes Aquila – Ein bedeutender pannonischer Meister der gotischen Wandmalerei
ehemaligen Augustinerkirche in Fürstenfeld
nachweisbar. Die zarte Schönheit dieses Bildes
ist ergreifend. Die Komposition scheint
gewisse Affinitäten zur Minoritenkirche von
Bruck a. d. Mur aufzuweisen. Die dort befindliche
etwa um 1380 durch einen italienischen
Meister entstandene Madonnendarstellung
weist in der Komposition einen starken Realismus
auf. Diese realistische Note ist auch an
der Christus-Darstellung in der ehemaligen
Augustinerkirche von Fürstenfeld nachzuweisen.
Es ist nicht auszuschließen, dass Aquilas
Bild hier Bezüge zu einem in Schloss Tirol um
1370 geschaffenen Werk beinhaltet.
Auch an den Aquila-Werken von Martjanci
sind steirische, in ihrem Ursprung allerdings
auf Italien hinweisende Bezüge feststellbar.
Hier finden wir nämlich mehrere ornamentale
Motive, die auch in der Kirche Sankt Veit
a. d. Glan in Kärnten zu sehen sind. Es kann
auch eine gewisse Analogie zu den Darstellungen
der weiblichen Heiligen in der Pfarrkirche
von Murau festgestellt werden. Es besteht
allerdings auch ein interessanter Unterschied
zwischen den beiden Kirchen. In Martjanci
finden wir das Selbstbildnis des Künstlers an
jener Stelle der Komposition, wo wir in Murau
den Donator der Kirche, das Portrait des
Patronatsherren, die die Kirche gegründet haben,
sehen. Hier muss allerdings bemerkt werden,
dass Aquila als Künstler keinesfalls befugt
gewesen wäre, sein Konterfei willkürlich
in das Wandgemälde hineinzusetzen. Ohne
die Zustimmung des Bauherren beziehungsweise
des Auftraggebers wäre dieses Vorgehen
des Meisters kaum vorstellbar gewesen.
Auch in der ehemaligen Augustinerkirche von
Fürstenfeld finden wir von Aquila geschaffene
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Darstellungen, die Bezüge zur Obersteiermark
zeigen. Die hiesigen Heiligenmedaillons finden
sich nämlich auch in der Magdalenenkirche von
Judenburg. Ähnliche Darstellungen gibt es auch
im Chor des Wiener Stephansdomes. Auch in
der Wiener Michaelerkirche finden wir eine
Analogie zu Aquilas Oeuvre. Die hiesige Darstellung
des namensgebenden Erzengels zeigt
gewisse Übereinstimmungen zur Figur des Michael
in der Kirche von Velemèr. Besonders auffallend
ist die Ähnlichkeit im Gesichtsausdruck
der beiden Michaelsdarstellungen.
Der Einfluss der italienischen Kunst ist in vielen
Ländern Mitteleuropas zu erkennen. Im
Laufe des 14. Jahrhunderts kamen zahlreiche
italienische Künstler nach Deutschland, nach
Österreich, nach Böhmen und nach Ungarn,
die meisten aus dem Friaul und aus dem Trentino.
Während der Anjou-Herrschaft in Ungarn
(Karl Robert I. 1301–1342 und Ludwig
I. 1342–1382) kamen zahlreiche italienische
Künstler auch aus dem Süden der Halbinsel,
vor allem aus Neapel und aus Sizilien. Es ist
heute nicht mehr feststellbar, ob Johannes
Aquila jemals auch in Italien gearbeitet hat, ja
nicht einmal, ob er jemals in Wien, Prag oder
etwa in Südtirol tätig gewesen wäre. Wenn
dies nicht der Fall gewesen ist, so konnte der
italienische Einfluss in Aquilas Werk allein
durch seine Mitarbeiter, durch häufig wechselnde
Wanderkünstler entstanden sein. Solche
vielleicht auch direkt mit der Kunst Italiens
in Berührung gekommene Mitglieder
seiner Hütte, seines „Teams“ konnten etliche
in Italien gesehene und übernommene Methoden
der Komposition und der Technik in die
gemeinsame Arbeit einfließen lassen. Nicht zu
vergessen ist auch der Einfluss der Mönchsorden
auf die Kunst des 14. Jahrhunderts. Diese