winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

Ein denkender und fühlender Pannonier
deutsche Sprache und Literatur eigentlich keine
Lehrbefugnis besaß.
Seine Fächer waren Ungarisch und Latein,
doch bedingt durch den damaligen partiellen
Lehrermangel – einige der jüngeren Mitglieder
des Lehrkörpers waren zum Militärdienst eingezogen
– musste bei der Supplierung auch
improvisiert werden. Ob so oder so, Dr. Pavel
gestaltete mit viel Humor und mit dem Engagement
des Außenseiters unseren Deutschunterricht.
Bei deutschen Texten war seine slawische
Herkunft manchmal herauszuhören – dies
konnte ich als Schüler unschwer feststellen, da
ich bereits als Kind neben Ungarisch auch tadellos
Deutsch beherrschte – nicht aber bei ungarischen
Übersetzungen. Dies war umso mehr
bemerkenswert, weil allgemein bekannt war,
dass unser Professor Pavel erst in der Volksschule
Ungarisch lernte, da er aus einem „wendischen“
Elternhaus stammte.
Der verdienste Pädagoge, Kulturfunktionär
und Sprachwissenschafter Dr. Pavel war aus
Cankova (ung. Hidegkut, dt. Kaltenbrunn)
gebürtig. Sein Geburtsort liegt an der einstigen
steirisch-ungarischen Landesgrenze, in der
Nähe von Radkersburg. (ung. Regede, slow.
Radgona). Hier, im südwestlichsten Winkel
des Eisenburger Komitates und auch des tausendjährigen
ungarischen Königreiches lebte
die kleinste autochthone Sprachminderheit
des Landes, jene westpannonischen Slawen,
die man in Ungarn als „Wenden“ bezeichnete.
Dieses wendische Völkchen – in der magyarischen
Landessprache „vend nép“ – ist Nachkomme
jener einst in Transdanubien (Dunántul)
verbreiteten slawischen Bewohner, die
seit der Awarenzeit des 6. Jahrhunderts hier
siedelten und somit ältere Bewohner Panno-
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niens sind als die Ende des 9. Jahrhunderts
hier landnehmenden Magyaren. Die pannonischen
Slawen standen vor dieser Zeit ein
ganzes Jahrhundert unter fränkisch-bairischer
Oberhoheit und wurden sowohl durch die Slawenapostel
Cyrill und Method wie auch durch
salzburgische Missionare zum Christentum
bekehrt, stand doch die einstige karolingische
Ostmark kirchlich unter der Oberhoheit des
Salzburger Erzbischofs. Die bedeutendste
salzburgische Kirchengründung dieser Zeit
erfolgte 843 in Savaria (ung. Szombathely,
dt. Steinamanger), das politisch-militärische
Zentrum lag in der Gegend des Plattensees, in
Moosburg (ung. Zalavár, slow. Blatograd).
Nach der Landnahme der Magyaren, eines kriegerischen,
Vieh züchtenden Reitervolkes, ging
der größere Teil der Pannonslawen allmählich
im neuen Staatsvolk auf, sie hinterließen ihre
Spuren vor allem in der magyarischen Sprache,
wo zahlreiche mit dem Ackerbau und mit der
sesshaften Lebensform zusammenhängende
Wörter dem Slawischen und dem Deutschen
entlehnt wurden. (So wie z. B. barázda = Furche,
pajta = Stadel, istálló = Stall, ház = Haus,
barát = Freund, Bruder, apát = Abt etc.).
Nur im südwestlichen Grenzstreifen des neuen
magyarischen Reiches konnte sich die pannonslawische
Bevölkerung erhalten, geschützt
durch eine hügelige, damals noch überwiegend
bewaldete Landschaft. Hiezu ist noch festzuhalten,
dass die seit 896 n. Chr. im Karpatenbecken
vorherrschenden Magyaren zahlenmäßig
nie in der Lage waren, das gesamte von
ihnen eroberte Gebiet mit den eigenen Stammesgenossen
auch vollständig zu besiedeln. In
jenen Randgebieten, wo sie über fremdsprachige
Untertanen herrschten, stellten sie die