winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša
winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša
winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
Janez Akvila – Pomemben panonski mojster gotskega stenskega slikarstva<br />
govih sodelavcev ni samo v umetnostni kakovosti<br />
ali ikonografskih motivih, temveč tudi v<br />
napisih njihove kompozicije. Ti napisi pogosto<br />
hranijo neprecenljive podatke o nastanku posameznih<br />
del oz. o umetniku samem. Da je znal<br />
Johannes Aquila v t<strong>ist</strong>em času, torej v zadnjih<br />
desetletjih 14. stoletja, pisati, in to z izredno kaligrafsko<br />
spretnostjo, ni bilo samoumevno.<br />
O Johannesu Aquili vemo na žalost zelo malo.<br />
Poznamo samo njegov rojstni kraj in rojstni<br />
datum, datuma smrti pa žal ne. Vendar zaradi<br />
pomembnih ter zanimivih avtoportretov<br />
poznamo njegove poteze do potankosti. Posamezne<br />
datume v času njegovega življenja lahko<br />
le približno ocenimo na osnovi raznovrstnih<br />
ugibanj in časovnih interpolacij.<br />
Najstarejšo upodobitev Aquile najdemo v zahodnomadžarskem<br />
Velemérju. Upodobitve v<br />
tamkajšnji cerkvi, nastale med letoma 1377<br />
in 1378, so zagotovo delo Johannesa Aquile.<br />
Umetnik je bil v t<strong>ist</strong>em času prav gotovo že izoblikovan<br />
in izkušen, prav tako je znal tudi voditi<br />
sodelavce. Tako lahko upravičeno sklepamo,<br />
da je imel Aquila v tem času približno 30<br />
let, zato lahko uvrstimo leto njegovega rojstva<br />
v obdobje med leti 1345 in 1350. Tudi leto njegove<br />
smrti lahko ocenimo le približno. Zadnje<br />
znano delo Aquile, ki ga najdemo v zgodnji<br />
cerkvi avguštincev v štajerskem Fürstenfeldu,<br />
je nastalo leta 1405. Če je umetnik kmalu potem<br />
umrl, je imel okoli 58 do 60 let. Glede na<br />
takratno povprečno življenjsko dobo lahko rečemo,<br />
da je zaslužni mojster gotskega stenskega<br />
slikarstva, po rodu iz Radkersburga, dočakal<br />
za takratni čas visoko starost.<br />
Za življenja Aquile je prišlo v Srednji Evropi v<br />
likovni umetnosti do pomembnih sprememb.<br />
V zadnji četrtini štirinajstega stoletja se je toga<br />
sholastika gotske umetnosti omilila in s tem<br />
omogočila nove, individualnejše upodobitve<br />
tem in nalog umetniškega ustvarjanja. Ta tok,<br />
ki je vodil v Toskani že v poznem 14. stoletju<br />
v renesanso, je imel velik vpliv tudi v Srednji<br />
Evropi. Tako je prišlo do novega razcveta gotike,<br />
ki je z ganljivimi primeri čustvenega, zanosnega<br />
življenjskega nazora polnil umetniške<br />
moči in ustvaril novo »mehko« gotiko. Panonski<br />
mojster, sin središčnega in obmejnega<br />
prostora tega prečudovitega območja, je torej<br />
trdno stal na tleh, kjer so se odvijale omenjene<br />
spremembe v gotskem stenskem slikarstvu.<br />
V tem času so začeli nastajati v Srednji Evropi<br />
tudi prvi umetniški avtoportreti. Glede na trenutno<br />
stanje umetnostno zgodovinskih raziskav<br />
lahko sklepamo, da je ustvaril Johannes Aquila<br />
s svojim avtoportretom v velemérski cerkvi<br />
prvi primer te zvrsti v Srednji Evropi. To delo<br />
je nastalo med letoma 1377 in 1378. Ta datum<br />
ima velik znanstveni pomen, ker so imeli evropski<br />
umetnostni zgodovinarji portretno plastiko<br />
Petra Parlerja, nastalo med 1379 do 1386,<br />
za prvo dokazljivo umetniško lastno podobo v<br />
Srednji Evropi. Ta kip stoji v praški stolnici in<br />
je veliko bolj poznan kot lepa stenska poslikava<br />
majhne cerkvice ob slovensko-madžarski meji<br />
v Velemérju. Priznani madžarski umetnostni<br />
zgodovinarji, med njimi tudi znani raziskovalec<br />
dr. Tamás Bogyay (1909-1994), opozarjajo<br />
na portretni značaj te upodobitve.<br />
Manj prepoznavne so umetnikove poteze na<br />
avtoportretu v cerkvi v Martjancih. Tudi tukaj<br />
lahko preberemo njegovo pisno invokacijo,<br />
v kateri prosi ogledovalca, naj moli za dušni<br />
blagor stvaritelja te slike. Na sliki prikazani<br />
umetnik kleči na ščitu s tremi polji in nosi<br />
131