winter/zima 2006/2007 Es ist immer das Gleiche ... - Pavlova hiša

Die FZ im slowenischen Volksgesang und in der Welt
Zolfaghar Askaripur, Dotar (Laute), vorgetragen
wird. Turkmenistan ist durch „Baga baraly,
gözel, dilberim jarašmaz“ vertreten (Melodija
D 017901-2 B/6). Die Aufnahme wurde
von G. Čaryev, Gesang und erste Dutar (Laute),
Ja. Nurgeldiev, zweite Dutar, und G. Alyev,
Gydžak (Spießfiedel) eingespielt.
Wie noch zu zeigen sein wird, endet das Feld der
additiven Rhythmik nicht im Iran und in Turkmenistan,
aber doch im westlichen Mittelasien.
Außerhalb dieses Areals gibt es nur Inseln additiver
Formeln und Streubelege vor allem der
FZ 5. Zu den Inseln der additiven Rhythmik
gehören die Tschuktschen in Kamtschatka, bei
denen die Formzahlen 5, 7 und 11 belegt sind.
Von den Meer-Tschuktschen (im Gegensatz zu
den Rentier-Tschuktschen, die das Landesinnere
bewohnen) stammt die Aufnahme „Mein
schönes Kleid“ (Playa PS 65189 CD Nr. 3), das
von Sveta Čuklinova, Gesang und Jarar (Rahmentrommel),
vorgetragen wird.
Abgesehen von den Buschmännern gibt es in
Afrika nur Streubelege von ungeraden Formzahlen
der additiven Rhythmik. Ein solcher
wurde bei den Nubiern in Ägypten aufgenommen:
„Ir min“ (AEL 0120 285 B/5), interpretiert
von Amin Hifni Isawi, Gesang und
Gitarre. Ein anderer Streubeleg stammt aus
Uganda. Es handelt sich um „Ruyomba“ aus
der Region Ankole (PAN 2016 CD Nr. 13).
Die Aufnahme, die von der Gruppe „Ndere“
vorgetragen wird, beginnt vokal, und die
Trommeln beginnen erst nach ca. zwei Minuten
mit der FZ 5. Sie wechseln dann zur FZ
8, und dieses Schwanken währt bis zum Ende
des Stückes. Woran sich die Truppe dabei orientiert,
ist ohne Kenntnis des Textes nicht
auszumachen.
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Wie schon erwähnt, bilden die Buschmänner
eine Insel der additiven Formeln in Afrika.
Werden die Ethnien in Namibia und der
Republik Südafrika zusammengenommen,
sind bei ihnen die Formzahlen 5, 7, 8, 9, 10,
12, 13, 16, 18 und 20 belegt. Als Vertreter der
FZ 5 soll das Stück „Go’e tzi“ („Oryx“) von
den Ju’hoansi aus Namibia dienen. Es gehört
zum Repertoire einer kollektiven Heilung, das
die Ju’hoansi mindesten einmal in der Woche
aufführen. Über dem Rhythmus, der mit Rasseln
und Händeklatschen vorgetragen wird,
erheben sich die Stimmen, die mit hoquetusartigen
Rufen ein dichtes Stimmengeflecht
erzeugen. Damit wäre der Überblick über die
Struktur [I.I..] abgeschlossen.
Die Sichtung der Gestalt [I..I.] beginnt mit
einem für die FZ 5 unerwarteten Land, nämlich
mit Deutschland. Die Sorben in der Lausitz
verwenden diese Formzahl. Zwar hat „Jan
a Liza“ (Amiga 8 45 373 A/2) den Komponisten
Jan Paul Nagel zum Autor, doch nach
Aussagen der Fachleute in Bautzen gehört die
FZ 5 zum Traditionsgut der Sorben. Von höheren
Formzahlen war nichts zu erfragen. Aus
der Erinnerung des Autors ist das Datum beizubringen,
dass bei einem Konzert im Großen
Sendesaal des Westdeutschen Rundfunks
(WDR) in Köln am 6. Dezember 2005 unter
anderem ein norwegischer Spieler einer Hardanger-Fiedel
auftrat, der ein Tanzstück in FZ
5 spielte. Diese beiden Belege sind jedoch die
einzigen aus Gegenden nördlich der Alpen,
die dem Autor bekannt sind.
Das Hauptfeld beginnt wieder in Albanien.
„Lum Shqipnia ku merr dritë“ (Touch T 33.11
Nr. 4) der Folkloregruppe von Grumeria besingt
die Führung der kommunistischen Par-