PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

II. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Burschenschaft in München von 1826 bis 1833 145
Der Würzbürger Burschenschaft, in ihrer explizit germanisch-politischen Ausrichtung wohl
am weitesten gediehen, werden Betreibung und Einberufung des ersten Burschentages
im Herbst 1826 in Augsburg nachgesagt, wohl mit dem Bestreben, erste germanische
Verbände in einem Kartell zu vereinen. Die Quellenlage zu diesem Burschentag ist aber
ganz offenbar so dürftig, daß mit Sicherheit weder der Zweck noch die Teilnahme der
Marcomannia-München festgestellt werden kann. 420
Inwiefern der Arminen-/Germanen-Streit dabei eine Diskussionsrolle spielte, ist noch viel
weniger auszumachen. Fakt scheint indes zu sein, daß sowohl München als auch
Würzburg „den Germanen näher stand“ und auf dem folgenden Burschentag in Nürnberg
(Juni 1827) die am 5. Februar 1827 konstituierte Germania-Erlangen als „rechtmäßige
Burschenschaft“ anerkannt wurde. 421 Das Kartell, welches in diesem Zusammenhang
abgeschlossen wurde, fußte auf der Verfassung der Allgemeinen Deutschen
Burschenschaft (ADB) von 1818, bei leicht veränderter Tendenz (wohl eine Nachbildung
der bereits erfolgten Neuformulierung durch die Würzburger Burschenschaft):
„Herbeiführung eines in Freiheit und Einheit geordneten, volkstümlichen Staatslebens
mittels sittlicher, wissenschaftlicher und körperlicher Ausbildung“. 422
Sie entsprach bereits der in Frankfurt 1831 festgelegten Form und machte die verbalradikale
Politisierung, wie sie wohl schon zu dieser Zeit in der germanischen Richtung der
Burschenschaft bestanden haben mußte, deutlich. Die Formulierung „Herbeiführung“
ohne passivische Einschränkung suggeriert ein nicht unerhebliches politisches
Aktivitätspotential, wie wohl festzuhalten bleibt, daß weder in der aktivistischen
Begrifflichkeit „Herbeiführung“ noch in bezug auf die politischen Zielsetzungen mit den
Metaphern „Freiheit“ und „Einheit“ sowie „volkstümliches Staatsleben“ eine echte
Konkretion herauszulesen ist. Durch das ausdrückliche Bekenntnis zur Verfassung von
1818 bleibt man genötigt festzuhalten, daß in den wesentlichen politischgesellschaftlichen
Fragestellungen die Burschenschaften des Jahres 1827 keinen echten
programmatischen Neuanfang gegenüber der Urburschenschaft darstellten. Daß es sich
bei den Mitteln zur Realisierung dieser Ziele eigentlich um arminische Standpunkte
handelt, dürfte sich einmal aus den Zeitumständen erklären (noch waren bürgerliche
Protestbewegung und Fürstenstaat nicht auf Kollisionskurs), zum anderen aus der
Tatsache, daß der Germanen-/Arminen-Streit noch in der Schwebe war – so auch in
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421
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vgl. QuD/Band X S. 157
vgl. Burschenschaftliche Blätter Nr. 6, S. 141-144. Laut Heer (…) war die Spaltung der
Burschenschaft Erlangen primär nicht Ergebnis eines Streits über den Stellenwert der Politik
innerhalb der burschenschaftlichen Aktivitäten, sondern das Ergebnis studentischer und persönlicher
Streitigkeiten, eine These, die bei näherer Betrachtung wenig Wahrscheinlichkeitsgehalt besitzt.
abgedruckt in: QuD/Band X S. 159