PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

I. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Landsmannschaften in Landshut von 1800 bis 1826 97
„Deutschheit“ zugrunde legen dürfen, die auf dem Fundament eines soliden bayerischen
Patriotismus ruhte, der sich zwar im Widerspruch zur regierungsoffiziellen
Frankreichpolitik wußte, letztlich aber sich stark der Tradition und dem Herrscherhaus
verbunden fühlte. Nicht zu übersehen ist auch, daß der antifranzösische Reflex durchaus
auch eine Entsprechung in einer Ablehnung des norddeutschen „Borussismus“ besaß,
deren signifikanteste Ausformung sich in einer sehr unterschiedlichen, man könnte sagen
süddeutschen Variante der „Teutschheit“ bemerkbar machte. Die Quintessenz dieser
„echten Teutschheit“ kettete die Erneuerung Deutschlands unteilbar an eine starke
katholische Glaubensbasis. 287
Die Quellenlage bezüglich des Politisierungsgrades der Landshuter Studenten in der
napoleonischen Zeit ist dürftig. Explizite politische Aussagen finden sich kaum, eine
Tatsache, die deutlich macht, in welch geringem Ausmaß politische Reflexion öffentlich
angestellt wurde.
Ringseis’ diesbezügliche Äußerung darf durchaus verallgemeinert werden, und Clemens
Brentano stellt sicherlich eine richtige Beobachtung an, wenn er die Landshuter Studenten
für unpolitisch hält.
Die in einseitiger Manier zu einer „nationalen Hochburg des Antinapoleonismus“
hochstilisierte Universität in Landshut, auf welcher die nationaldeutschen Ideen
norddeutscher Hochschullehrer (vor allem Savigny) in einer Art nationalen Schulterschluß
mit dem von Landshuter Studenten repräsentierten süddeutschen Patriotismus zu einer
gesamtdeutschen Nationalbewegung verschmolzen wären, sind Teil einer gern
geglaubten Legende, die von Autoren (Kern, Jebens) transportiert werden, welche einer
zeitbedingten antifranzösischen Tendenz verpflichtet waren.
Schützenhilfe für diese Legendenbildung leisteten darüber hinaus die Franzosen selbst,
die in einer Phase erhöhter nervöser Spannung (vor allem nach dem Rußlandfeldzug)
gerade in Landshut an der dortigen Universität das Zentrum antifranzösischer Agitation in
Süddeutschland vermuteten.
Bliebe die Frage, warum der faktischer Zustand legendenhaft umgedeutet werden mußte.
Ein offener politischer Diskurs zum „System Napoleon“ hätte keinerlei
Realisierungschance besessen, auch nicht an der Landshuter Universität, zu ängstlich
war man von der bayerischen Seite darauf bedacht, dem mächtigen Gönner keine zu
offenkundige Handhabe für Gegenmaßnahmen zu bieten.
287
vgl. Beckenbauer, Alfons: München 1992, S.143f