PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

I. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Landsmannschaften in Landshut von 1800 bis 1826 26
3. Die Universität in Landshut
3.1. Die organisatorische Neuordnung
Die Translokation der Universität von Ingolstadt nach Landshut signalisierte eine
umfassende universitäre Neuorientierung. Nicht nur sollte sie aus den Fesseln von
Scholastik und Jesuiterei befreit werden 52 , sondern im Sinne eines unter Montgelas
propagierten neuen Staatsverständnisses ihren autonomen Charakter aus halbfeudaler
Zeit verlieren und als integraler Teil in eine entstehende bürgerliche Welt eingebunden
werden. 53
Demzufolge stand der Neuanfang in Landshut unter dem Zeichen von Aufklärung und
Säkularisation. Das Hauptaugenmerk lag auf der Herausbildung guter Staatsdiener, die
universitäre Ausbildung wurde den utilitaristischen Bedürfnissen des durchrationalisierten
Staates untergeordnet, die reine Wissenschaft sollte von der Universität weg in die
Akademie hineinverlegt werden. 54
Das organisatorische Grundkonzept einer „funktionierenden“ Universität im Dienste des
rational-aufgeklärten Montgelas-Staates, wie es sich in den Statuten präsentierte, stand
von Anfang an auf tönernen Beinen, da die Adepten zur Realisierung dieses Konzeptes
nur in den Anfangsjahren der Universität uneingeschränkt ihren Einfluß geltend machen
konnten und in der weiteren Verlaufsgeschichte der Universität in Landshut ins
Hintertreffen gerieten. Das Landshuter Verbindungswesen erblühte nicht zuletzt aufgrund
dieser Widersprüche, die sich quer durch die Hochschullehrerschaft zogen und dem
staatlichen Anforderungsprofil an „Funktionalität“ eine individuell-unterschiedliche
Gewichtung entgegenbrachten.
Damit war das Grundkonzept von Anfang an in Frage gestellt, eine Tatsache, die sich weit
nachhaltiger an den neubayerischen Universitäten Erlangen und Würzburg zeigte, wo
dieselben Statuten und Ordnungskriterien noch weniger griffen als in Landshut. Nicht nur
innerhalb der Bevölkerung, sondern auch in der Beamtenschaft, Universität etc. formierte
sich ein „passiver Widerstand“ gegen die altbayerische „Inbesitznahme“ und erleichterte
es den inkorporierten Studenten, geschützt durch das allgemeine Bewußtsein, Teil eines
umfassenden Widerstandes zu sein, über die Burschenschaftsbewegung nationalliberales
Gedankengut gegen die bayerische Überfremdung zu propagieren.
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vgl. Boehm, Laetitia: Bildung und Wissenschaft im Zeitalter Max Josephs, S.204. In: Krone und
Verfassung. König Max I. Joseph und der neue Staat. Beiträge zur bayerischen Geschichte und
Kunst 1799-1825. München 1980
vgl. McClelland, Charles E.: State, Society, and University in Germany 1700-1914, S.103. Cambridge
1980.
vgl. ebd.: S.107-110