PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

I. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Landsmannschaften in Landshut von 1800 bis 1826 25
Verbund mit dem politischen Katholizismus eine restaurativ-konservative
Gegenbewegung mit dem Ziel, die gerade für den gesellschaftlichen Stellenwert der
katholischen Kirche schädlichen Reformen aus der Montgelas-Zeit zurückzufahren.
Als weitere Gegenbewegung gegen den aus der Montgelas-Zeit stammenden, quasiliberalen
Staat setzt sich eine anfänglich auf relativ breitem liberalen Konsens beruhende
„liberale Partei“ in Szene.
Die Burschenschaftbewegung in München wird sich mit Beginn der 30er Jahre als Teil
dieser „demokratischen“ Verfassungsbewegung begreifen. Für die Studentenschaft
insgesamt besaß der Montgelas-Staat zwei Konsequenzen:
1. Durch die Ausdehnung des bürokratischen Apparates wuchs der Bedarf an vor
allem juristisch gebildeten Staatsdienern, ein Umstand, der erhöhte Anstellungsund
Karrierechancen im Staatsdienst in Aussicht stellte.
2. Aufgrund dieser Tatsache besaß der Staat ein echtes Gewaltmonopol und konnte
nach Belieben Wohlverhalten von den hierzu ambitionierten Studenten einfordern.
Dieser Zugriff erwies sich gerade gegenüber Studentenkorporationen als probates
Mittel, diese mit Androhung des Entzugs der Zugangsberechtigung zu den
Staatsstellen zu bekämpfen.
Für den einzelnen Burschenschafter besaß also die Bereitschaft zu politischer Betätigung
innerhalb der Korporation den faden Beigeschmack, sich dadurch den vorgezeichneten
Weg einer bürgerlichen Karriere zu verbauen.
Andererseits war zu Beginn der 30er Jahre das Burschenschaftsbewußtsein, auf „der
richtigen Seite“ zu stehen, so sehr angewachsen, daß man diesem „Risiko“ kein
übergroßes Gewicht beimaß angesichts der Tatsache, in einem reformierten Staat zur
politischen Elite zu gehören.