PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

I. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Landsmannschaften in Landshut von 1800 bis 1826 59
Aschenbrenner unterstellt wurde, woraufhin dessen Haus von einer aufgebrachten
Studentenmenge demoliert wurde. Der Irrtum klärte sich erst nach erfolgter Selbstanzeige
durch von Wening, wonach er studentischer Feme und Boykott verfiel. 164 Der durch einen
Sinneswandel in der Einstellung zum studentischen Verbindungswesen hervorgerufenen
erneuten Verfolgungswelle, die auf Anraten des Regierungskommissars von Günther
durch ein ministerielles Reskript von Thürheims vom 6.4.1823 eingeleitet wurde, mußte
die Palatia mit vier dimittierten Mitgliedern und einer Reihe von Karzerstrafen Tribut
zollen. Der im Zuge einer vorgeblichen Denunziation provozierten Selbstauflösung der
Corps vom 17.3.1824 folgte Palatia nicht, verlagerte statt dessen die
verbindungsgemäßen Aktivitäten in die Peripherie der Universitätsstadt. Der
Seniorenkonvent hingegen fand ein vorläufiges Ende und wurde auf Initiative Palatias am
24.11.1824 im Verein mit Suevia restituiert, erst 1825 stießen Isaria und Bavaria nach
beigelegtem Konflikt wieder dazu.
Unmittelbar verwickelt war Palatia im bereits erwähnten Götz-Escherich-Konflikt durch
ihren Consenior Götz, der bei besagtem Duell den Bayernsenior Escherich tödlich
verletzte und dafür mit einer hohen Freiheitsstrafe belegt wurde. Damit endete für Palatia
die Landshuter Epoche. 165
Als die älteste landsmannschaftliche Gründung, wenn auch noch unter keiner definierten
Namensgebung, gilt die Suevia (so ihre spätere Bezeichnung). Als Beleg hierfür mögen
Tagebuchaufzeichnungen ihres ersten Seniors Max Freiherrn von Ow dienen, denen
zufolge am 16.12.1803 von ihm als Defensivmaßnahme gegen Beleidigung durch das
Offizierscorps (vom 13.12.1803) – er selbst spricht von einer Affäre, ohne sie näher zu
bestimmen – besagtes Corps ins Leben gerufen wurde.
Nicht ohne Pikanterie liest sich die hehre Absichtsformel von der „politischen und
geistigen“ Existenz, die dem Corps als Ziel vorgegeben wurde in Verbindung mit der
Hoffnung, dem Staat „gute Staatsbeamte“ zur Verfügung zu stellen und das „sittliche
Niveau an der Universität“ zu heben. Eine Formel, deren Umsetzung im
landsmannschaftlichen Alltagsgetriebe sich als plakative Norm erweisen mußte 166 . Über
164
165
166
vgl. Kuhnt, Joachim: Geschichte des Corps Palatia Landshut-München.1813-1913. S.21
vgl. ebd. S.22
Diese Forderungen von Ows zeigen eine erstaunliche Affinität zu den später formulierten
burschenschaftlichen (vor allem arminischen) Tendenzformulierungen, wenn auch, naturgemäß, die
Qualität des politischen Aspekts bei von Ow noch völlig im Dunkeln liegt.
Mit dem Hinweis, dem Staat „gute Staatsbeamte“ zu liefern, ließe sich aber eine optimistische
Grundakzeptanz eines künftigen bürgerlichen Staatswesens durchaus vereinbaren. Diese
Tendenzformel zeigt daher eine im Verhältnis zum Selbstverständnis der Orden geänderte
Einstellung zum Studentenleben, welches nicht mehr als Moratorium vom später bürgerlichen
„Philisterium“ gesehen wurde, sondern als wichtiger und integraler Teil des bürgerlichen Lebens (vgl.
Hardtwig, Wolfgang: Zivilisierung und Politisierung. Die studentische Reformbewegung 1750 bis
1818, S. 42/43. In: DuQu Band 14. Heidelberg 1992.