PDF-Dokument - Burschenschaftsgeschichte

I. Teil Konfliktfeld: Staat – Gesellschaft – Landsmannschaften in Landshut von 1800 bis 1826 15
Vertrag von Ried (8.10.1813) markierte von daher nicht nur einen erneuten
Koalitionswechsel, sondern sicherte in einem geheimen Zusatzprotokoll Bayern
adäquaten territorialen Ersatz für die an Österreich zurückfallenden Territorien (Tirol,
Vorarlberg, Salzburg, Inn- und Hausruckviertel) zu.
Der bayerische Wunsch nach Erhalt der linksrheinischen Pfalz, und diese mittels einer
Landbrücke über Mainz, Frankfurt und Hanau mit dem Stammland verbinden zu können,
scheiterte jedoch am Widerstand Preußens, Hessens, aber auch Österreichs. Die
endgültige Regelung der territorialen Umgestaltung fand ihre bundesrechtliche
Verankerung im Frankfurter Territorialrezeß vom 20.7.1819. Bayern fühlte sich um die
Zusicherung (allerdings vage formuliert) im geheimen Zusatzprotokoll des Rieder
Vertrages geprellt. 27 Für die universitäre Landschaft erbrachte dieses territoriale
Schlußresultat mit Würzburg und Erlangen (Ansbach) neben der altbayerischen in
Landshut zwei weitere Landesuniversitäten.
2.3. Innere Verhältnisse
2.3.1. Die Reformen Montgelas
Als Voraussetzung für die Modernisierung Bayerns erwies sich die Neudefinition des
Verhältnisses Dynastie und Staat von entscheidender Bedeutung. Durch die Konstitution
von 1808 wurde der Fürst zum Organ des Staates. Die dabei formulierte starke Stellung
des Monarchen änderte nichts an der Tatsache, daß die mittelalterliche Auffassung, das
ganze Land als ein königliches Fideikommiß zu betrachten, ihr Ende fand. Die rechtliche
und vermögensmäßige Trennung von Dynastie und Staat fand ihren signifikantesten
Ausdruck im Gegenzeichnungsrecht der königlichen Regierungsakten durch die jeweils
zuständigen Minister. 28 Damit war der Weg frei, die eigenberechtigten Gewalten als
„Staaten im Staate“, der staatlichen Dominanz zu unterwerfen.
Der unter dem Begriff „Säkularisation“ subsumierte Vorgang stellte einen ersten Schritt
dar, eigenberechtigte Gewalten der staatlichen Oberherrschaft einzuverleiben. Dies
Säkularisation umfaßte zwei parallel verlaufende Aktionen. Zum einen die Aufhebung der
geistlichen Fürstentümer zugunsten der großen weltlichen Staaten des Reiches, zum
anderen die vermögensmäßige Enteignung aller nicht reichsunmittelbarer Klöster und
Stifte zugunsten der Staaten, in deren Territorien sie lagen. 29 Geistig durch die Aufklärung
längst vorbereitet, vollzog sich die Aufhebung der Klöster unter dem Unstern antiklerikal
sich entfaltender Ressentiments mit allen Nachteilen hinsichtlich Fairness und
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vgl. Kiessling, Rolf/Schmid, Anton: München 1974 S.20f
vgl. Weis, Eberhard: München 1988 S.20
vgl. Weis, Eberhard: München 1988. S.21