In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Die Mahnung des Apostels Paulus an die Gläubigen vonPhilippi, ihr Heil „mit Furcht und Zittern“ 244 zu wirken, undviele andere ähnliche Mahnungen der Heiligen Schrift behaltenihren Sinn nur dann, wenn der Mensch endgültig scheiternkann.Wenn die vielfachen Aussagen der Heiligen Schrift über dendoppelten Ausgang der Geschichte keinen Wirklichkeitswerthaben, wenn sie nur Appelle sind in der Gestalt von Drohungenoder einprägsame pädagogische Maßnahmen, können sie ihrZiel, den tiefen Ernst der Botschaft Jesu und des christlichenLebens zu begründen 245 , nicht erreichen, weil sie ja dann vonjenen, die darum wissen, nicht ernstgenommen werden können.Ein Appell wird gegenstandslos, wenn er nicht eine Realitätbeschreibt. Der Hinweis auf eine drohende Gefahr kann nurdann ein Appell sein, wenn diese Gefahr wirklich besteht. –Man wird hier an gewisse fragwürdige Erziehungsmethodenerinnert, wie man sie häufig bei kleinen Kindern anwendet, dieschon deshalb verwerflich sind, weil sie unwahrhaftig sind.Wenn die Wirklichkeit des endgültigen Heilsverlustes heute inAnpassung an einen rationalistischen Zeitgeist aufgegeben oderuminterpretiert wird, ist das letzten Endes die Konsequenz einesgeschwächten Glaubens. Wenn der Teufel nur noch eine Chiffreist, dann kann schließlich auch der Hölle nur noch symbolischeBedeutung zukommen.Wenn sich in der Gegenwart viele in Sicherheit wiegen und dienotwendige Bekehrung aufschieben, wenn viele schwere undschwerste Sünden heute von vielen begangen werden, die sichäußerlich noch als Christen oder gar als katholische Christenverstehen, so liegt ein wesentlicher Grund dafür in demabsoluten Heilsoptimismus, der beherrschend geworden ist inder Kirche. Man kann natürlich sagen: Es ist der wachsendeUnglaube, der sich hier auswirkt. Das ist richtig. Aber auchjener Heilsoptimismus, für den der endgültige Heilsverlustkeine Realität ist, ist letztlich ein Produkt des Unglaubens.101