In der Erwartung des ewigen Lebens - IK-Augsburg

Der Ernst des Daseins: EndgültigerHeilsverlust?Joseph Schumacher1. EinführungDie Darstellung des Jüngsten Gerichtes ist neben derDarstellung der Kreuzigung Jesu eines der häufigsten Motiveder christlichen Kunst. Schon in den altchristlichen Basilikenbegegnet es uns immer wieder in der Gestalt des über der Apsisthronenden Christus, der wiederkommt in Herrlichkeit, umGericht zu halten über Lebende und Tote, wie es im ApostolischenGlaubensbekenntnis heißt. Oft umgeben ihn in solcherDarstellung die 12 Apostel. Hatte er ihnen doch verheißen,dass sie zusammen mit ihm beim Endgericht auf zwölfThronen sitzen würden. 1 Mit dem Gericht des Kyrios-Christusverbinden wir den Gedanken des ewigen Heiles und desendgültigen Heilsverlustes.In der Glaubensüberlieferung der Kirche begegnet uns nebendem Endgericht das persönliche Gericht, begegnet uns nebendem universalen Gericht das individuelle. Das eine ist gleichsamdie Ratifizierung des anderen. 2 Bereits im persönlichenGericht, dem jeder Mensch nach seinem Tod unterstellt wird,fällt für ihn die endgültige Entscheidung über Heil und Unheil,wobei im Fall des endgültigen Heiles gegebenenfalls noch einevorausgehende Läuterung zu erfolgen hat. Erst im Gericht vollendetsich das Kreuzesgeschehen und erfährt es seine rechteDeutung. Heute hat das jenseitige Gericht weithin nur nochkunstgeschichtliche Bedeutung. In der Verkündigung der Kirchetritt es sehr zurück, wenn es darin nicht gar völlig ausgespartwird, und viele Theologen haben es einer Neuinterpreta-61